Langsung ke konten utama

Homili Paus Leo XIV dalam kesempatan Yubileum Paduan Suara pada Hari Raya Tuhan kita Yesus Kristus Raja Semesta Alam

 HOMILI PAUS LEO XIV

Lapangan Santo Petrus
Hari Raya Tuhan Kita Yesus Kristus, Raja Semesta Alam
Minggu, 23 November 2025 
 

 

Saudara-saudari terkasih,

Dalam Mazmur Tanggapan, kita telah menyanyikan, “Marilah kita pergi dengan sukacita ke rumah Tuhan” (bdk. Mzm. 122). Oleh karena itu, liturgi hari ini mengajak kita untuk berjalan bersama dalam pujian dan sukacita menuju perjumpaan dengan Tuhan Yesus Kristus, Raja Semesta Alam, Penguasa yang lemah lembut dan rendah hati, Dia yang adalah awal dan akhir segala sesuatu. Kuasa-Nya adalah kasih, takhta-Nya adalah Salib, dan melalui Salib Kerajaan-Nya bersinar di atas dunia. “Dari hutan Ia berkuasa” (bdk. Himne Vexilla Regis) sebagai Raja Damai dan Raja Keadilan yang, dalam Sengsara-Nya, menyatakan kepada dunia belas kasih Allah yang tak terhingga. Kasih ini juga merupakan inspirasi dan motivasi nyanyian Anda. Para anggota paduan suara dan pemusik terkasih, hari ini kalian merayakan Yubileum dan mengucap syukur kepada Tuhan atas karunia dan rahmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada kalian untuk melayani-Nya dengan mempersembahkan suara dan bakat kalian demi kemuliaan-Nya dan demi pembangunan rohani saudara-saudari kalian (bdk. Konstitusi Liturgi Suci Sacrosanctum Concilium, 120). Tugas kalian adalah mengajak orang lain untuk memuji Allah dan membantu mereka berpartisipasi lebih penuh dalam liturgi melalui nyanyian. Hari ini, kalian sepenuhnya mengungkapkan "iubilum" kalian, kegembiraan kalian, yang mengalir dari hati yang meluap dengan sukacita rahmat.

Peradaban-peradaban besar telah menganugerahkan kita anugerah musik untuk mengungkapkan apa yang kita simpan di lubuk hati dan apa yang tak selalu dapat diungkapkan dengan kata-kata. Musik dapat mengungkapkan seluruh rentang perasaan dan emosi yang muncul dalam diri kita dari hubungan yang hidup dengan realitas. Bernyanyi, khususnya, merupakan ekspresi alami dan luhur manusia: pikiran, perasaan, tubuh, dan jiwa bersatu untuk mengomunikasikan peristiwa-peristiwa besar kehidupan. Sebagaimana Santo Agustinus mengingatkan kita: “Cantare amantis est” (bdk. Sermo 336,1), artinya, “bernyanyi adalah milik mereka yang mengasihi.” Mereka yang bernyanyi mengungkapkan kasih, tetapi juga rasa sakit, kelembutan, dan kerinduan yang bersemayam di hati mereka, sekaligus mengasihi mereka yang mereka tuju dengan nyanyian mereka (bdk. Enarrationes in Psalmos, 72,1).

Bagi umat Allah, nyanyian mengungkapkan seruan dan pujian. Nyanyian adalah “nyanyian baru” yang dikumandangkan Kristus yang Bangkit kepada Bapa, di mana semua orang yang dibaptis berpartisipasi sebagai satu tubuh yang dijiwai oleh kehidupan baru Roh. Di dalam Kristus, kita menjadi penyanyi rahmat, anak-anak Gereja yang menemukan dalam Dia yang Bangkit sumber pujian kita. Dengan demikian, musik liturgi menjadi instrumen berharga yang melaluinya kita melaksanakan pelayanan pujian kita kepada Allah dan mengungkapkan sukacita kehidupan baru di dalam Kristus.

Santo Agustinus kembali menasihati kita untuk bernyanyi sambil berjalan, seperti para musafir yang lelah yang menemukan dalam nyanyian sebuah gambaran awal akan sukacita yang akan mereka rasakan ketika mencapai tujuan. “Bernyanyilah, tetapi teruskan perjalananmu […] majulah dalam kebajikan” (Khotbah 256, 3). Menjadi bagian dari paduan suara berarti maju bersama, oleh karena itu, menggandeng tangan saudara-saudari kita dan membantu mereka berjalan bersama kita. Itu berarti menyanyikan pujian bagi Allah bersama-sama, menghibur saudara-saudari kita dalam penderitaan mereka, menasihati mereka ketika mereka tampak menyerah pada kelelahan, dan menyemangati mereka ketika kesulitan tampaknya datang. Bernyanyi mengingatkan kita bahwa kita adalah Gereja dalam sebuah perjalanan, sebuah realitas sinode yang autentik yang mampu berbagi dengan semua orang panggilan untuk memuji dan bersukacita dalam ziarah kasih dan harapan ini.

Santo Ignatius dari Antiokhia juga menggunakan kata-kata yang menyentuh untuk mengungkapkan hubungan antara nyanyian paduan suara dan kesatuan Gereja: “Dari kesatuan dan kasihmu yang harmonis, bernyanyilah bagi Yesus Kristus. Dan biarlah masing-masing menjadi paduan suara, sehingga dengan selaras dalam aransemenmu dan menyanyikan nyanyian Allah dalam kesatuan, kamu dapat dengan satu suara bernyanyi bagi Bapa melalui Yesus Kristus, agar Ia dapat mendengarmu dan mengenalimu karena perbuatan baikmu” (Santo Ignatius dari Antiokhia, Ad Ephesios, IV). Sesungguhnya, suara-suara yang berbeda dalam paduan suara saling selaras, menghasilkan satu himne pujian, sebuah simbol Gereja yang bercahaya, yang menyatukan semua orang dalam kasih dalam satu melodi yang menyenangkan.

Kalian termasuk dalam paduan suara yang menjalankan pelayanan mereka terutama dalam konteks liturgis. Pelayanan kalian adalah pelayanan sejati yang membutuhkan persiapan, komitmen, saling pengertian, dan, yang terpenting, kehidupan rohani yang mendalam, sehingga ketika kalian bernyanyi, kalian berdoa sekaligus membantu semua orang untuk berdoa. Pelayanan ini membutuhkan disiplin dan semangat melayani, terutama saat mempersiapkan liturgi khidmat atau acara penting di komunitas Anda. Paduan suara adalah keluarga kecil yang terdiri dari individu-individu yang disatukan oleh kecintaan mereka terhadap musik dan pelayanan yang mereka berikan. Namun, ingatlah bahwa komunitas adalah keluarga Anda yang lebih besar. Anda tidak berada di atas panggung, melainkan bagian dari komunitas itu, berusaha membantunya bertumbuh dalam kesatuan dengan menginspirasi dan melibatkan para anggotanya. Seperti dalam semua keluarga, ketegangan atau kesalahpahaman kecil dapat muncul. Hal-hal ini wajar ketika bekerja bersama dan berjuang mencapai suatu tujuan. Dapat dikatakan bahwa paduan suara melambangkan Gereja, yang, berjuang mencapai tujuannya, berjalan sepanjang sejarah sambil memuji Tuhan. Bahkan ketika perjalanan ini diliputi kesulitan dan cobaan, dan saat-saat bahagia berganti dengan saat-saat yang lebih menantang, bernyanyi meringankan perjalanan, memberikan kelegaan dan penghiburan.

Oleh karena itu, berusahalah agar paduan suara kalian senantiasa harmonis dan indah, serta menjadi gambaran Gereja yang lebih cemerlang dalam memuji Tuhannya. Pelajarilah Magisterium dengan saksama. Dokumen-dokumen konsili menetapkan norma-norma untuk melaksanakan pelayanan kalian sebaik mungkin. Di atas segalanya, dedikasikan diri kalian untuk memfasilitasi partisipasi umat Allah, tanpa menyerah pada godaan pamer, yang menghalangi seluruh jemaat liturgi untuk berpartisipasi aktif dalam bernyanyi. Dalam hal ini, jadilah tanda doa Gereja yang fasih, yang mengungkapkan kasihnya kepada Tuhan melalui keindahan musik. Jagalah agar kehidupan rohani kalian senantiasa selaras dengan pelayanan yang kalian lakukan, sehingga pelayanan kalian dapat secara autentik mengungkapkan rahmat liturgi.

Saya serahkan kalian semua di bawah perlindungan Santa Sesilia, perawan dan martir yang melantunkan kidung cinta kasih yang terindah sepanjang hidupnya di Roma, menyerahkan diri sepenuhnya kepada Kristus dan mempersembahkan teladan iman dan kasih yang cemerlang kepada Gereja. Marilah kita terus bernyanyi dan sekali lagi menjadikan mazmur tanggapan hari ini sebagai milik kita: "Marilah kita pergi ke rumah Tuhan dengan sukacita."
 
 
Sumber: vatican.va 

Renungan Hari Ini

Postingan Populer

Doa-doa Dasar dalam Bahasa Latin

Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa resmi Gereja Katolik. Berbagai dokumen resmi Gereja ditulis dalam bahasa Latin lalu diterjemahkan ke bahasa lainnya. Bahasa Latin berfungsi sebagai ikatan untuk ibadah/ penyembahan Katolik, menyatukan orang-orang dari setiap bangsa dalam perayaan Liturgi Suci, yang memungkinkan mereka untuk menyanyi dan merespon dalam ibadah umum.[1] Pada zaman kuno, Latin adalah bahasa umum hukum dan bisnis, seperti bahasa Inggris yang digunakan masa kini. Pada abad ke-5, karena Kekaisaran Romawi runtuh, Gereja muncul sebagai kekuatan budaya penyeimbang, mempertahankan penggunaan bahasa Latin sebagai sarana untuk persatuan. Bahasa Latin, sebagai bahasa mati di masa kini, bukanlah milik suatu negara. Karena Gereja adalah untuk “semua bangsa, suku dan bangsa,” (Wahyu 11:09) maka sangatlah tepat bahwa Gereja menggunakan bahasa Latin sebagai bahasa resminya. [2] Signum Crucis / Tanda Salib In nómine Pátris et Fílii et Spíritus Sáncti. ...

Sekilas Tentang Katekumen dan Katekumenat Dewasa

Photo credit: George Martell/The Pilot Media Group) All photos available under a Creative Commons license, Share-Alike, Attribution-required. (CC BY-ND 2.0) 1. Katekumen adalah istilah yang berasal dari Gereja Perdana, diberikan kepada seorang dewasa yang sedang belajar untuk mengenal, memasuki dan menghidupi iman Katolik. Para Katekumen akan menjalankan serangkaian program persiapan yang disebut Katekumenat. Setelah menyelesaikan Katekumenat, Para Katekumen selanjutnya akan menerima Sakramen-sakramen Inisiasi (Baptis, Penguatan dan Ekaristi) dalam Gereja Katolik.

Doa Sebelum Misa Kudus oleh St. Thomas Aquinas

Allah yang mahakuasa dan kekal, Aku datang kepada Sakramen Putra Tunggal-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus. Aku datang, layaknya seorang pesakitan kepada dokter kehidupan, layaknya seorang yang cemar kepada sumber kerahiman, sebagai seorang yang buta kepada cahaya terang abadi, sebagai seorang yang miskin dan membutuhkan kepada Tuhan pencipta langit dan bumi.