Langsung ke konten utama

Apakah Kristus mewariskan Gereja atau Alkitab kepada kita?

Ada hampir tiga dasawarsa antara Penyaliban dan buku pertama Perjanjian Baru dan ada hampir delapan dekadre antara Penyaliban dan kitab yang terakhir dari Perjanjian Baru. Dua generasi setidaknya tidak pernah tahu tentang Kitab Wahyu, salah satu kitab yang paling kritis dalam Alkitab. Banyak orang Kristen sudah mati demi Kristus sebelum mereka pernah mendengar kata-kata Paulus, karena alasan sederhana bahwa Paulus belum menulis surat-suratnya. Memang, setidaknya satu orang Kristen meninggal sebagai akibat langsung dari Paulus sendiri: Stefanus. Apakah kita kemudian untuk mengecualikan Stefanus dari keselamatan karena ia tidak pernah menerima ajaran Paulus?


Semua ajaran para rasul adalah ajaran "tradisional", tidak "tertulis - tradisional" dalam arti sebenarnya dari istilah tersebut, dari bahasa Latin "tradere," "untuk menyerahkan (...gagasan "perdagangan," juga berasal dari kata kerja itu, menyiratkan terjadi pertukaran).

Alkitab adalah bagian tertulis dari Tradisi, seperti yang secara berlimpah dibuktikan oleh Yohanes sendiri pada akhir dari Injilnya, di mana dia mengatakan bahwa "banyak hal lain yang dilakukan dan dikatakan Yesus sehingga jika mereka semua ditulis bawah dunia itu sendiri tidak akan cukup besar untuk menampung buku yang harus ditulis untuk menampung mereka. "  Bahkan diambil dalam arti yang
paling detil, kata-kata "inescapably" berarti bahwa sama sekali tidak bisa Alkitab diambil sebagai catatan lengkap tentang segala sesuatu yang Yesus lakukan, katakan, atau ajarkan.
 
Sebagian besar keyakinan dan praktik yang dikutuk oleh Fundamentalis adalah bahwa umat Katolik berakar pada Tradisi Suci, bagian tidak tertulis, meski juga harus dipahami bahwa tidak ada Tradisi, bagaimanapun berlangsung lamanya, yang mungkin bertentangan dengan Kitab Suci.

Wahyu Ilahi adalah satu potongan utuh, bukan kain perca yang bisa diambil dan dipilih hal-hal yang menyenangkan dan membuang hal-hal yang dapat mengancam kita.

Keselamatan dan wahyu adalah satu paket - mereka pergi bersama-sama, dan kita menerima mereka semua atau tidak sama sekali.

http://www.catholic.com/thisrock/quickquestions/?qid=849

diterjemahkan oleh Biji Sesawi

Renungan Hari Ini

Postingan Populer

Doa-doa Dasar dalam Bahasa Latin

Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa resmi Gereja Katolik. Berbagai dokumen resmi Gereja ditulis dalam bahasa Latin lalu diterjemahkan ke bahasa lainnya. Bahasa Latin berfungsi sebagai ikatan untuk ibadah/ penyembahan Katolik, menyatukan orang-orang dari setiap bangsa dalam perayaan Liturgi Suci, yang memungkinkan mereka untuk menyanyi dan merespon dalam ibadah umum.[1] Pada zaman kuno, Latin adalah bahasa umum hukum dan bisnis, seperti bahasa Inggris yang digunakan masa kini. Pada abad ke-5, karena Kekaisaran Romawi runtuh, Gereja muncul sebagai kekuatan budaya penyeimbang, mempertahankan penggunaan bahasa Latin sebagai sarana untuk persatuan. Bahasa Latin, sebagai bahasa mati di masa kini, bukanlah milik suatu negara. Karena Gereja adalah untuk “semua bangsa, suku dan bangsa,” (Wahyu 11:09) maka sangatlah tepat bahwa Gereja menggunakan bahasa Latin sebagai bahasa resminya. [2] Signum Crucis / Tanda Salib In nómine Pátris et Fílii et Spíritus Sáncti. ...

Kata "KATOLIK" Ada Dalam Kitab Suci

Bapa Gereja awal yang pertama kali menggunakan istilah GEREJA KATOLIK adalah St. Ignatius dari Antiokia. Beliau menurut tradisi Kristen adalah murid St. Yohanes Rasul dan beliau juga seorang anak yang pernah dipangku oleh Tuhan Yesus dalam Markus 9:36. Santo Ignasius dari Antiokia Kutipan dari tulisan St. Ignatius dari Antiokia kepada Jemaat di Smirna: Wherever the bishop appears, let the people be there; just as wherever Jesus Christ is, there is the Catholic Church " (Letter to the Smyrneans 8:2 [A.D. 110]). "Di mana ada uskup, hendaknya umat hadir di situ, sama seperti di mana ada Yesus Kristus, Gereja Katolik hadir di situ." Hal ini secara tidak langsung menunjukkan bahwa sebelum masa St. Ignatius , istilah "Gereja Katolik" telah digunakan sebagai nama Gereja yang didirikan oleh Tuhan Yesus di ayat berikut. Mat 16:18 Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan GEREJA -Ku da...

“Kelompok Kategorial” Menurut Kitab Hukum Kanonik Gereja Katolik

Sulit untuk menemukan istilah “Kelompok Kategorial” atau “Kelompok Kategorial Katolik” dalam dokumen-dokumen resmi Gereja Universal. Tampaknya istilah ini (dan juga istilah kelompok kategorial) hanya umum berlaku di Indonesia, diperkenalkan dalam rangka melaksanakan reksa pastoral Gereja Indonesia.     Di samping itu, terdapat pula perbedaan definisi mengenai “Kelompok Kategorial Katolik” ini dalam berbagai paroki. Dalam artikel ini akan diangkat beberapa contoh.