Langsung ke konten utama

Audiensi Umum Paus Leo XIV 04 Juni 2025 tentang Para Pekerja di Kebun Anggur




Lapangan Santo Petrus
Rabu, 4 Juni 2025

Siklus Katekese – Yubelium 2025. Yesus Kristus Harapan Kita. II. Kehidupan Yesus. Perumpamaan 8. Para pekerja di kebun anggur. “Lalu Ia berkata kepada mereka, ‘Pergilah kamu juga ke kebun anggur-Ku’” (Mat 20:4)


Saudara-saudari terkasih,


Saya ingin melihat kembali salah satu perumpamaan Yesus. Dalam hal ini, kisah tersebut juga menumbuhkan harapan kita. Memang, terkadang kita merasa tidak dapat menemukan makna hidup kita: kita merasa tidak berguna, tidak mampu, seperti para pekerja yang menunggu di pasar, menunggu seseorang untuk mempekerjakan mereka. Namun terkadang waktu berlalu, hidup terus berjalan, dan kita tidak merasa diakui atau dihargai. Mungkin kita tidak datang tepat waktu, orang lain telah muncul di hadapan kita, atau masalah menghalangi kita di tempat lain.

Metafora pasar juga sangat tepat untuk zaman kita, karena pasar adalah tempat usaha, di mana sayangnya bahkan kasih sayang dan harga diri diperjualbelikan, dalam upaya untuk mendapatkan sesuatu. Dan ketika kita tidak merasa dihargai, diakui, kita berisiko menjual diri kita kepada penawar pertama. Sebaliknya, Tuhan mengingatkan kita bahwa hidup kita berharga, dan keinginan-Nya adalah untuk membantu kita menemukan hal ini.

Dalam perumpamaan yang kita ulas hari ini, ada pekerja yang menunggu seseorang yang akan mempekerjakan mereka untuk hari itu. Kita berada di Bab 20 Injil Matius, dan di sini juga kita menemukan karakter yang perilakunya tidak biasa, yang mengejutkan dan menantang kita. Dia adalah pemilik kebun anggur, yang datang sendiri untuk mencari pekerjanya. Jelas, dia ingin membangun hubungan pribadi dengan mereka.

Seperti yang saya katakan, ini adalah perumpamaan yang memberi harapan, karena menceritakan kepada kita bahwa pemilik tanah ini pergi beberapa kali untuk mencari orang-orang yang menunggu untuk memberi makna pada hidup mereka. Pemilik tanah itu langsung keluar saat fajar menyingsing dan kemudian, setiap tiga jam, ia kembali mencari pekerja untuk dikirim ke kebun anggurnya. Dengan mengikuti jadwal ini, setelah keluar pada pukul tiga sore, tidak ada alasan untuk keluar lagi, karena hari kerja berakhir pada pukul enam.

Tuan yang tak kenal lelah ini, yang dengan segala cara ingin menghargai kehidupan kita semua, malah keluar pada pukul lima. Para pekerja yang tetap berada di pasar mungkin sudah putus asa. Hari itu tidak menghasilkan apa-apa. Meskipun demikian, seseorang masih percaya kepada mereka. Apa gunanya mempekerjakan pekerja hanya untuk jam terakhir hari kerja? Namun, meskipun tampaknya kita tidak dapat berbuat banyak dalam hidup, itu selalu bermanfaat. Selalu ada kemungkinan untuk menemukan makna, karena Tuhan mengasihi hidup kita.

Dan keaslian pemilik tanah ini juga terlihat di penghujung hari, pada waktu pembayaran. Tuan tanah itu telah setuju untuk membayar pekerja pertama, yang masuk ke kebun anggur saat fajar, satu dinar, yang merupakan upah harian yang biasa. Ia memberi tahu yang lain bahwa Ia akan memberi mereka apa yang adil. Dan di sinilah perumpamaan itu menggugah kita: apakah yang adil? Bagi pemilik kebun anggur, yaitu bagi Allah, adil bagi setiap orang untuk memperoleh apa yang dibutuhkannya untuk hidup. Ia memanggil para pekerja itu secara pribadi, ia tahu martabat mereka, dan atas dasar ini, ia ingin membayar mereka, dan ia memberi mereka semua satu dinar.

Kisah itu mengatakan bahwa para pekerja sejak jam pertama merasa kecewa: mereka tidak dapat melihat keindahan sikap pemilik tanah, yang tidak berlaku tidak adil, tetapi hanya murah hati; yang tidak hanya melihat jasa, tetapi juga kebutuhan. Allah ingin memberikan Kerajaan-Nya, yaitu kehidupan yang penuh, kekal, dan bahagia, kepada semua orang. Dan inilah yang Yesus lakukan terhadap kita: Ia tidak menetapkan peringkat, Ia memberikan seluruh diri-Nya kepada mereka yang membuka hati mereka kepada-Nya.

Berdasarkan perumpamaan ini, orang Kristen masa kini mungkin tergoda untuk berpikir, "Mengapa harus segera mulai bekerja? Jika gajinya sama, mengapa harus bekerja lebih keras?". Santo Agustinus menanggapi keraguan ini dengan berkata: “Mengapa engkau menunda Dia yang memanggilmu, padahal engkau yakin akan upahmu, tetapi tidak yakin akan hari Tuhan? Karena itu, waspadalah, supaya apa yang dijanjikan-Nya kepadamu, janganlah engkau menundanya”. [1]

Saya ingin mengatakan, khususnya kepada kaum muda, janganlah menunggu, tetapi tanggapilah dengan antusias Tuhan yang memanggil kita untuk bekerja di kebun anggur-Nya. Jangan menunda, singsingkan lengan baju Anda, karena Tuhan itu murah hati dan Anda tidak akan kecewa! Bekerja di kebun anggur-Nya, Anda akan menemukan jawaban atas pertanyaan mendalam yang Anda bawa dalam diri Anda: apa arti hidup saya?

Saudara-saudari terkasih, janganlah kita berkecil hati! Bahkan di saat-saat gelap kehidupan, ketika waktu berlalu tanpa memberi kita jawaban yang kita cari, marilah kita meminta kepada Tuhan yang akan datang lagi dan menemukan kita di mana kita menantikan-Nya. Dia murah hati, dan Dia akan segera datang!

_____________________

[1] Khotbah 87, 6, 8.

__________________

Salam khusus:

Saya menyampaikan sambutan hangat kepada para peziarah dan pengunjung berbahasa Inggris yang mengikuti Audiensi hari ini, khususnya mereka yang datang dari Inggris, Skotlandia, Irlandia, Finlandia, Kenya, India, Indonesia, Korea Selatan, Filipina, dan Amerika Serikat. Saat kita mempersiapkan perayaan Hari Raya Pentakosta, saya memohon agar dicurahkan karunia Roh Kudus yang berlimpah kepada Anda dan keluarga Anda . Tuhan memberkati Anda!

_____________________________

Ringkasan kata-kata Bapa Suci:

Saudara-saudari terkasih: Dalam katekese lanjutan kita tentang tema Yubelium “Yesus Kristus Harapan Kita”, hari ini kita merenungkan perumpamaan Yesus tentang para pekerja di akhir zaman (Mat 20:1-16). Pemilik tanah yang memberikan upah yang sama bahkan kepada para pekerja di akhir zaman adalah gambaran Allah Bapa kita, yang senantiasa mencari mereka yang datang kepada-Nya. Kasih dan kemurahan hati-Nya memberi pahala yang berlimpah kepada mereka yang, meskipun terlambat, menanggapi undangan-Nya untuk ambil bagian dalam kerajaan-Nya yang penuh dan kekal. Allah tidak pernah menyerah pada kita; Ia selalu siap menerima kita dan memberi makna serta harapan bagi hidup kita, betapapun putus asanya situasi kita dan betapapun tidak berartinya jasa-jasa kita. Semoga kita semua, dan khususnya kaum muda kita, bermurah hati dan antusias dalam menanggapi panggilan-Nya untuk bekerja di kebun anggur-Nya!
 

Renungan Hari Ini

Postingan Populer

Doa-doa Dasar dalam Bahasa Latin

Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa resmi Gereja Katolik. Berbagai dokumen resmi Gereja ditulis dalam bahasa Latin lalu diterjemahkan ke bahasa lainnya. Bahasa Latin berfungsi sebagai ikatan untuk ibadah/ penyembahan Katolik, menyatukan orang-orang dari setiap bangsa dalam perayaan Liturgi Suci, yang memungkinkan mereka untuk menyanyi dan merespon dalam ibadah umum.[1] Pada zaman kuno, Latin adalah bahasa umum hukum dan bisnis, seperti bahasa Inggris yang digunakan masa kini. Pada abad ke-5, karena Kekaisaran Romawi runtuh, Gereja muncul sebagai kekuatan budaya penyeimbang, mempertahankan penggunaan bahasa Latin sebagai sarana untuk persatuan. Bahasa Latin, sebagai bahasa mati di masa kini, bukanlah milik suatu negara. Karena Gereja adalah untuk “semua bangsa, suku dan bangsa,” (Wahyu 11:09) maka sangatlah tepat bahwa Gereja menggunakan bahasa Latin sebagai bahasa resminya. [2] Signum Crucis / Tanda Salib In nómine Pátris et Fílii et Spíritus Sáncti. ...

Kata "KATOLIK" Ada Dalam Kitab Suci

Bapa Gereja awal yang pertama kali menggunakan istilah GEREJA KATOLIK adalah St. Ignatius dari Antiokia. Beliau menurut tradisi Kristen adalah murid St. Yohanes Rasul dan beliau juga seorang anak yang pernah dipangku oleh Tuhan Yesus dalam Markus 9:36. Santo Ignasius dari Antiokia Kutipan dari tulisan St. Ignatius dari Antiokia kepada Jemaat di Smirna: Wherever the bishop appears, let the people be there; just as wherever Jesus Christ is, there is the Catholic Church " (Letter to the Smyrneans 8:2 [A.D. 110]). "Di mana ada uskup, hendaknya umat hadir di situ, sama seperti di mana ada Yesus Kristus, Gereja Katolik hadir di situ." Hal ini secara tidak langsung menunjukkan bahwa sebelum masa St. Ignatius , istilah "Gereja Katolik" telah digunakan sebagai nama Gereja yang didirikan oleh Tuhan Yesus di ayat berikut. Mat 16:18 Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan GEREJA -Ku da...

“Kelompok Kategorial” Menurut Kitab Hukum Kanonik Gereja Katolik

Sulit untuk menemukan istilah “Kelompok Kategorial” atau “Kelompok Kategorial Katolik” dalam dokumen-dokumen resmi Gereja Universal. Tampaknya istilah ini (dan juga istilah kelompok kategorial) hanya umum berlaku di Indonesia, diperkenalkan dalam rangka melaksanakan reksa pastoral Gereja Indonesia.     Di samping itu, terdapat pula perbedaan definisi mengenai “Kelompok Kategorial Katolik” ini dalam berbagai paroki. Dalam artikel ini akan diangkat beberapa contoh.