Langsung ke konten utama

Angelus, Paus Leo XVI: Minggu, 10 Agustus 2025

 

Saudara-saudari terkasih, selamat hari Minggu!

Dalam Injil hari ini, Yesus mengajak kita untuk merenungkan bagaimana kita akan menginvestasikan harta kita, yaitu hidup kita (lih. Luk 12:32-48). Ia berkata: "Juallah segala milikmu dan berikanlah sedekah" (ayat 33).

Ia menasihati kita untuk tidak menyimpan sendiri karunia yang telah Allah berikan kepada kita, melainkan menggunakannya dengan murah hati untuk kebaikan orang lain, terutama mereka yang paling membutuhkan bantuan kita. Ini bukan sekadar berbagi harta benda yang kita miliki, tetapi menempatkan keterampilan, waktu, kasih, kehadiran, dan belas kasih kita untuk melayani orang lain. Singkatnya, segala sesuatu dalam rencana Allah yang menjadikan kita masing-masing sebagai harta yang tak ternilai dan tak tergantikan, aset yang hidup dan bernapas, harus dipupuk dan diinvestasikan agar bertumbuh. Jika tidak, karunia-karunia ini akan mengering dan berkurang nilainya, atau akhirnya dirampas oleh orang-orang yang seperti pencuri, merampasnya sebagai sesuatu yang hanya untuk dikonsumsi.

Anugerah Allah yang kita miliki tidak diciptakan untuk digunakan dengan cara seperti itu. Kita membutuhkan ruang, kebebasan, dan hubungan untuk mencapai kepuasan dan mengekspresikan diri. Kita membutuhkan kasih, yang dengan sendirinya mengubah dan memuliakan setiap aspek keberadaan kita, menjadikan kita semakin serupa dengan Allah. Bukanlah suatu kebetulan Yesus mengucapkan kata-kata ini saat Ia sedang dalam perjalanan menuju Yerusalem, di mana Ia akan mengorbankan diri-Nya di kayu salib demi keselamatan kita.

Karya belas kasih adalah bank yang paling aman dan menguntungkan tempat kita dapat mempercayakan harta keberadaan kita, karena di sana, sebagaimana diajarkan Injil, dengan "dua peser kecil" bahkan janda miskin pun menjadi orang terkaya di dunia (bdk. Mrk 12:41-44).

Sehubungan dengan hal ini, Santo Agustinus berkata: "Jika engkau memberi satu pon tembaga dan menerima satu pon perak, atau satu pon perak dan menerima satu pon emas, engkau akan bergembira dengan keberuntunganmu. Apa yang engkau berikan pasti akan diubah; itu bukan emas, itu bukan perak, melainkan hidup kekal yang akan datang kepadamu" (Khotbah 390, 2, PL 39, 1706). Dan ia menjelaskan alasannya: “Itu akan diubah, karena kamu sendiri akan diubah” (ibid).

Untuk memahami apa yang ia maksud dengan ini, kita dapat membayangkan seorang ibu yang memeluk anak-anaknya: bukankah ia orang yang paling cantik dan paling kaya di dunia? Atau sepasang kekasih, ketika mereka bersama: bukankah mereka merasa seperti raja dan ratu? Kita dapat memikirkan banyak contoh lainnya.

Oleh karena itu, di mana pun kita berada, di keluarga, paroki, sekolah, atau tempat kerja, kita hendaknya berusaha untuk tidak melewatkan setiap kesempatan untuk bertindak dengan kasih. Inilah jenis kewaspadaan yang Yesus minta dari kita: bertumbuh dalam kebiasaan untuk saling memperhatikan, siap sedia, dan peka terhadap satu sama lain, sebagaimana Ia menyertai kita setiap saat.

Saudara-saudari, marilah kita mempercayakan kepada Maria hasrat dan tanggung jawab ini: semoga ia, Bintang Fajar, membantu kita menjadi “penjaga” belas kasih dan perdamaian di dunia yang ditandai oleh banyak perpecahan. Santo Yohanes Paulus II mengajarkan hal ini kepada kita (lih. Doa Vigili untuk Hari Orang Muda Sedunia ke-15, 19 Agustus 2000). Dan dengan cara yang indah, begitu pula para pemuda yang datang ke Roma untuk Yubelium.
 
 
 Setelah Doa Angelus:

Saudara-saudari terkasih,

Marilah kita terus berdoa agar perang segera berakhir. Peringatan 80 tahun pengeboman Hiroshima dan Nagasaki telah membangkitkan kembali penolakan perang sebagai cara untuk menyelesaikan konflik di seluruh dunia. Semoga para pembuat keputusan selalu mengingat tanggung jawab mereka atas konsekuensi pilihan mereka terhadap rakyat. Semoga mereka tidak mengabaikan kebutuhan mereka yang paling rentan dan keinginan universal akan perdamaian.

Dalam hal ini, saya mengucapkan selamat kepada Armenia dan Azerbaijan, yang telah menandatangani Deklarasi Perdamaian Bersama. Saya berharap peristiwa ini dapat berkontribusi pada perdamaian yang stabil dan abadi di Kaukasus Selatan.

Sementara itu, situasi rakyat Haiti semakin memprihatinkan. Sering terjadi laporan pembunuhan, berbagai bentuk kekerasan, perdagangan manusia, pengasingan paksa, dan penculikan. Saya menyampaikan permohonan tulus kepada semua pihak yang bertanggung jawab atas pembebasan segera para sandera, dan saya meminta dukungan konkret dari komunitas internasional untuk menciptakan kondisi sosial dan kelembagaan yang memungkinkan rakyat Haiti hidup damai.

Saya menyapa Anda semua, umat beriman Roma dan para peziarah dari berbagai negara, terutama mereka yang berasal dari Woodstock, Georgia, di Amerika Serikat, dan mereka yang berasal dari Keuskupan Down dan Connor di Irlandia.

Saya menyapa para anggota Operasi Mato Grosso, dari berbagai kota di Italia, dan kelompok paroki Stezzano, Medole, dan Villastellone.

Terima kasih atas kehadiran dan doa Anda. Selamat hari Minggu!
 

Renungan Hari Ini

Postingan Populer

Doa-doa Dasar dalam Bahasa Latin

Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa resmi Gereja Katolik. Berbagai dokumen resmi Gereja ditulis dalam bahasa Latin lalu diterjemahkan ke bahasa lainnya. Bahasa Latin berfungsi sebagai ikatan untuk ibadah/ penyembahan Katolik, menyatukan orang-orang dari setiap bangsa dalam perayaan Liturgi Suci, yang memungkinkan mereka untuk menyanyi dan merespon dalam ibadah umum.[1] Pada zaman kuno, Latin adalah bahasa umum hukum dan bisnis, seperti bahasa Inggris yang digunakan masa kini. Pada abad ke-5, karena Kekaisaran Romawi runtuh, Gereja muncul sebagai kekuatan budaya penyeimbang, mempertahankan penggunaan bahasa Latin sebagai sarana untuk persatuan. Bahasa Latin, sebagai bahasa mati di masa kini, bukanlah milik suatu negara. Karena Gereja adalah untuk “semua bangsa, suku dan bangsa,” (Wahyu 11:09) maka sangatlah tepat bahwa Gereja menggunakan bahasa Latin sebagai bahasa resminya. [2] Signum Crucis / Tanda Salib In nómine Pátris et Fílii et Spíritus Sáncti. ...

Kata "KATOLIK" Ada Dalam Kitab Suci

Bapa Gereja awal yang pertama kali menggunakan istilah GEREJA KATOLIK adalah St. Ignatius dari Antiokia. Beliau menurut tradisi Kristen adalah murid St. Yohanes Rasul dan beliau juga seorang anak yang pernah dipangku oleh Tuhan Yesus dalam Markus 9:36. Santo Ignasius dari Antiokia Kutipan dari tulisan St. Ignatius dari Antiokia kepada Jemaat di Smirna: Wherever the bishop appears, let the people be there; just as wherever Jesus Christ is, there is the Catholic Church " (Letter to the Smyrneans 8:2 [A.D. 110]). "Di mana ada uskup, hendaknya umat hadir di situ, sama seperti di mana ada Yesus Kristus, Gereja Katolik hadir di situ." Hal ini secara tidak langsung menunjukkan bahwa sebelum masa St. Ignatius , istilah "Gereja Katolik" telah digunakan sebagai nama Gereja yang didirikan oleh Tuhan Yesus di ayat berikut. Mat 16:18 Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan GEREJA -Ku da...

Doa Sebelum Misa Kudus oleh St. Thomas Aquinas

Allah yang mahakuasa dan kekal, Aku datang kepada Sakramen Putra Tunggal-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus. Aku datang, layaknya seorang pesakitan kepada dokter kehidupan, layaknya seorang yang cemar kepada sumber kerahiman, sebagai seorang yang buta kepada cahaya terang abadi, sebagai seorang yang miskin dan membutuhkan kepada Tuhan pencipta langit dan bumi.