Audiensi Umum 18 Juni 2025 - Siklus Katekese – Yubelium 2025. Yesus Kristus Harapan Kita. II. Kehidupan Yesus. Penyembuhan. 10. Penyembuhan orang lumpuh. "Ketika Yesus melihat orang itu berbaring di situ dan karena Ia tahu, bahwa ia telah lama sakit, berkatalah Ia kepadanya: "Maukah engkau sembuh?""
Saudara-saudari terkasih,
Marilah kita terus merenungkan Yesus yang menyembuhkan. Secara khusus, saya ingin mengajak Anda untuk memikirkan situasi-situasi di mana kita merasa "terhalang" dan terjebak di jalan buntu. Kadang-kadang, pada kenyataannya, tampaknya tidak ada gunanya untuk terus berharap; kita menjadi pasrah dan tidak lagi memiliki keinginan untuk berjuang. Situasi ini digambarkan dalam Injil dengan gambaran kelumpuhan. Itulah sebabnya hari ini saya ingin merenungkan penyembuhan seorang lumpuh, yang diceritakan dalam bab kelima Injil Santo Yohanes (5:1-9).
Yesus pergi ke Yerusalem untuk menghadiri pesta orang Yahudi. Ia tidak langsung pergi ke Bait Allah; sebaliknya, Ia berhenti di sebuah pintu, tempat domba-domba kemungkinan besar dimandikan sebelum dipersembahkan sebagai kurban. Di dekat pintu ini juga terdapat banyak orang sakit yang, tidak seperti domba-domba, dikucilkan dari Bait Allah karena mereka dianggap najis! Jadi, Yesus sendirilah yang mengulurkan tangan-Nya kepada mereka dalam penderitaan mereka. Orang-orang ini mengharapkan mukjizat yang dapat mengubah nasib mereka; memang, di sebelah pintu terdapat sebuah kolam, yang airnya dianggap bersifat thaumaturgical, yaitu mampu menyembuhkan: pada saat-saat tertentu airnya akan bergolak dan, menurut kepercayaan saat itu, siapa pun yang membenamkan diri terlebih dahulu akan disembuhkan.
Dengan cara ini, semacam "perang di antara orang miskin" pun tercipta: kita dapat membayangkan pemandangan menyedihkan dari orang-orang sakit ini yang dengan lelah menyeret diri untuk masuk ke dalam kolam. Kolam itu disebut Betzatà, yang berarti “rumah belas kasihan”: bisa jadi itu adalah gambaran Gereja, tempat orang sakit dan orang miskin berkumpul dan tempat Tuhan datang untuk menyembuhkan dan memberi harapan.
Yesus secara khusus berbicara kepada seorang pria yang telah lumpuh selama sekitar tiga puluh delapan tahun. Sekarang dia sudah pasrah, karena dia tidak pernah berhasil membenamkan dirinya di kolam saat airnya bergolak (lih. ayat 7). Akibatnya, yang melumpuhkan kita, sangat sering, adalah kekecewaan. Kita merasa putus asa dan berisiko jatuh ke dalam sikap apatis.
Yesus mengajukan pertanyaan kepada orang lumpuh itu yang mungkin tampak berlebihan: “Maukah engkau sembuh?” (ayat 6). Sebaliknya, itu adalah pertanyaan yang perlu, karena ketika seseorang mandek selama bertahun-tahun, bahkan keinginan untuk sembuh pun bisa memudar. Terkadang kita lebih suka tetap dalam kondisi sakit, memaksa orang lain untuk merawat kita. Kadang-kadang itu juga menjadi alasan untuk tidak memutuskan apa yang harus dilakukan dengan hidup kita. Sebaliknya, Yesus membawa orang ini kembali ke keinginannya yang paling sejati dan terdalam.
Memang, orang ini menjawab pertanyaan Yesus dengan cara yang lebih jelas, menyingkapkan visi hidupnya yang sebenarnya. Pertama-tama ia berkata bahwa ia tidak memiliki seorang pun yang akan membenamkannya di kolam: jadi bukan ia yang harus disalahkan, tetapi orang lain yang tidak merawatnya. Sikap ini menjadi dalih untuk menghindari tanggung jawab. Tetapi apakah benar bahwa ia tidak memiliki seorang pun yang akan menolongnya? Berikut adalah jawaban Santo Agustinus yang mencerahkan: "Sesungguhnya ia membutuhkan seorang 'manusia' untuk penyembuhannya, tetapi 'manusia' itu adalah Allah juga. ... Maka, Ia datang, Manusia yang dibutuhkan: mengapa penyembuhannya harus ditunda?". [1]
Orang lumpuh itu kemudian menambahkan bahwa ketika ia mencoba membenamkan dirinya di kolam, selalu ada seseorang yang datang lebih dulu darinya. Orang ini mengekspresikan pandangan hidup yang fatalistis. Kita berpikir bahwa segala sesuatu terjadi pada kita karena kita tidak beruntung, karena takdir tidak berpihak pada kita. Orang ini putus asa. Ia merasa kalah dalam perjuangan hidup.
Sebaliknya, Yesus membantunya untuk menemukan bahwa hidupnya juga ada di tangannya. Ia mengundangnya untuk bangkit, bangkit dari situasi kronisnya, dan mengangkat usungannya (lih. ayat 8). Tikar itu tidak boleh ditinggalkan atau dibuang: tikar itu melambangkan masa lalunya yang sakit, sejarahnya. Sampai saat itu, masa lalu telah menghalanginya; masa lalu telah memaksanya untuk berbaring seperti orang mati. Sekarang, dialah yang dapat mengambil tikar itu dan membawanya ke mana pun dia mau: dia dapat memutuskan apa yang akan dia lakukan dengan sejarahnya! Ini adalah soal berjalan, mengambil tanggung jawab untuk memilih jalan mana yang akan diambil. Dan ini berkat Yesus!
Saudara-saudari terkasih, marilah kita memohon kepada Tuhan karunia untuk memahami di mana kehidupan kita terhenti. Marilah kita mencoba menyuarakan keinginan kita untuk disembuhkan. Dan marilah kita berdoa bagi semua orang yang merasa lumpuh, yang tidak melihat jalan keluar. Marilah kita memohon untuk kembali tinggal di Hati Kristus, yang merupakan rumah belas kasih yang sejati!
______________________
[1] Traktat 17, 7.
***
Saudara-saudari terkasih,
Gereja sangat sedih mendengar jeritan kesakitan yang muncul dari tempat-tempat yang hancur karena perang, khususnya Ukraina, Iran, Israel, dan Gaza. Kita tidak boleh terbiasa dengan perang! Sungguh, godaan untuk menggunakan senjata yang kuat dan canggih perlu ditolak. Saat ini, ketika “setiap jenis senjata yang diproduksi oleh ilmu pengetahuan modern digunakan dalam perang, kebiadaban perang mengancam akan membawa para pejuang ke dalam kebiadaban yang jauh melampaui kebiadaban zaman dahulu” (KONSILI VATIKAN KEDUA, Konstitusi Pastoral Gaudium et Spes, 79). Oleh karena itu, atas nama martabat manusia dan hukum internasional, saya tegaskan kepada mereka yang memegang posisi tanggung jawab peringatan yang sering disampaikan Paus Fransiskus: Perang selalu merupakan kekalahan! Dan peringatan Paus Pius XII: “Tidak ada yang hilang dengan perdamaian. Segala sesuatu dapat hilang dengan perang.” ____________________________________________________
Salam:
Saya menyapa semua peziarah dan pengunjung berbahasa Inggris yang mengikuti Audiensi hari ini, khususnya kelompok dari Inggris, Irlandia Utara, Norwegia, Kamerun, Australia, Hong Kong, Jepang, Indonesia, Filipina, Singapura, Vietnam, Kanada, dan Amerika Serikat. Salam khusus saya sampaikan kepada anggota delegasi internasional “HOPE80” pada awal ziarah “Flame of Hope” saat mereka berupaya untuk mendorong rekonsiliasi dan perdamaian pada tahun ini yang menandai peringatan 80 tahun berakhirnya Perang Dunia Kedua.
Semoga cahaya kasih ilahi dan persaudaraan selalu menyala terang di hati para pria dan wanita dari satu keluarga manusia kita.
Bagi Anda semua, dan bagi keluarga Anda, saya memohon karunia kebijaksanaan, kekuatan, dan sukacita dari Tuhan. Tuhan memberkati Anda.
_____________________________
Ringkasan kata-kata Bapa Suci:
Saudara-saudari terkasih,
Dalam katekese lanjutan kita tentang tema Yubelium “Yesus Kristus Harapan Kita”, sekarang kita mempertimbangkan penyembuhan ajaib Yesus terhadap orang lumpuh di kolam Betesda. Banyak orang cacat fisik datang untuk mandi di sana dengan harapan akan kesembuhan, namun Yesus memilih orang itu, yang telah lumpuh selama tiga puluh delapan tahun dan tidak dapat masuk ke kolam itu sendiri. Pertanyaan Yesus kepadanya – “Maukah engkau disembuhkan?” – sangat menyentuh. Pertanyaan itu menantang rasa tidak berdaya dan pasrah orang lumpuh itu, dan mengundangnya untuk berharap bahwa hidupnya dapat diubah. Yesus menyuruhnya berdiri, mengangkat tikarnya, dan berjalan. Tikar itu sebenarnya adalah simbol kelumpuhan masa lalu orang itu, baik fisik maupun rohani, yang sekarang dapat ia terima dan tinggalkan saat ia memulai hidup barunya. Dalam Yubelium harapan ini, semoga kita mengingat dalam doa-doa kita semua yang menderita dan merasa tergoda untuk putus asa. Apa pun masalah atau kemunduran yang mungkin kita hadapi dalam hidup, marilah kita berpaling kepada Yesus, mengakui keinginan kita untuk disembuhkan, dan menerima janji-Nya tentang kebebasan dan kehidupan baru.
Saudara-saudari terkasih,
Marilah kita terus merenungkan Yesus yang menyembuhkan. Secara khusus, saya ingin mengajak Anda untuk memikirkan situasi-situasi di mana kita merasa "terhalang" dan terjebak di jalan buntu. Kadang-kadang, pada kenyataannya, tampaknya tidak ada gunanya untuk terus berharap; kita menjadi pasrah dan tidak lagi memiliki keinginan untuk berjuang. Situasi ini digambarkan dalam Injil dengan gambaran kelumpuhan. Itulah sebabnya hari ini saya ingin merenungkan penyembuhan seorang lumpuh, yang diceritakan dalam bab kelima Injil Santo Yohanes (5:1-9).
Yesus pergi ke Yerusalem untuk menghadiri pesta orang Yahudi. Ia tidak langsung pergi ke Bait Allah; sebaliknya, Ia berhenti di sebuah pintu, tempat domba-domba kemungkinan besar dimandikan sebelum dipersembahkan sebagai kurban. Di dekat pintu ini juga terdapat banyak orang sakit yang, tidak seperti domba-domba, dikucilkan dari Bait Allah karena mereka dianggap najis! Jadi, Yesus sendirilah yang mengulurkan tangan-Nya kepada mereka dalam penderitaan mereka. Orang-orang ini mengharapkan mukjizat yang dapat mengubah nasib mereka; memang, di sebelah pintu terdapat sebuah kolam, yang airnya dianggap bersifat thaumaturgical, yaitu mampu menyembuhkan: pada saat-saat tertentu airnya akan bergolak dan, menurut kepercayaan saat itu, siapa pun yang membenamkan diri terlebih dahulu akan disembuhkan.
Dengan cara ini, semacam "perang di antara orang miskin" pun tercipta: kita dapat membayangkan pemandangan menyedihkan dari orang-orang sakit ini yang dengan lelah menyeret diri untuk masuk ke dalam kolam. Kolam itu disebut Betzatà, yang berarti “rumah belas kasihan”: bisa jadi itu adalah gambaran Gereja, tempat orang sakit dan orang miskin berkumpul dan tempat Tuhan datang untuk menyembuhkan dan memberi harapan.
Yesus secara khusus berbicara kepada seorang pria yang telah lumpuh selama sekitar tiga puluh delapan tahun. Sekarang dia sudah pasrah, karena dia tidak pernah berhasil membenamkan dirinya di kolam saat airnya bergolak (lih. ayat 7). Akibatnya, yang melumpuhkan kita, sangat sering, adalah kekecewaan. Kita merasa putus asa dan berisiko jatuh ke dalam sikap apatis.
Yesus mengajukan pertanyaan kepada orang lumpuh itu yang mungkin tampak berlebihan: “Maukah engkau sembuh?” (ayat 6). Sebaliknya, itu adalah pertanyaan yang perlu, karena ketika seseorang mandek selama bertahun-tahun, bahkan keinginan untuk sembuh pun bisa memudar. Terkadang kita lebih suka tetap dalam kondisi sakit, memaksa orang lain untuk merawat kita. Kadang-kadang itu juga menjadi alasan untuk tidak memutuskan apa yang harus dilakukan dengan hidup kita. Sebaliknya, Yesus membawa orang ini kembali ke keinginannya yang paling sejati dan terdalam.
Memang, orang ini menjawab pertanyaan Yesus dengan cara yang lebih jelas, menyingkapkan visi hidupnya yang sebenarnya. Pertama-tama ia berkata bahwa ia tidak memiliki seorang pun yang akan membenamkannya di kolam: jadi bukan ia yang harus disalahkan, tetapi orang lain yang tidak merawatnya. Sikap ini menjadi dalih untuk menghindari tanggung jawab. Tetapi apakah benar bahwa ia tidak memiliki seorang pun yang akan menolongnya? Berikut adalah jawaban Santo Agustinus yang mencerahkan: "Sesungguhnya ia membutuhkan seorang 'manusia' untuk penyembuhannya, tetapi 'manusia' itu adalah Allah juga. ... Maka, Ia datang, Manusia yang dibutuhkan: mengapa penyembuhannya harus ditunda?". [1]
Orang lumpuh itu kemudian menambahkan bahwa ketika ia mencoba membenamkan dirinya di kolam, selalu ada seseorang yang datang lebih dulu darinya. Orang ini mengekspresikan pandangan hidup yang fatalistis. Kita berpikir bahwa segala sesuatu terjadi pada kita karena kita tidak beruntung, karena takdir tidak berpihak pada kita. Orang ini putus asa. Ia merasa kalah dalam perjuangan hidup.
Sebaliknya, Yesus membantunya untuk menemukan bahwa hidupnya juga ada di tangannya. Ia mengundangnya untuk bangkit, bangkit dari situasi kronisnya, dan mengangkat usungannya (lih. ayat 8). Tikar itu tidak boleh ditinggalkan atau dibuang: tikar itu melambangkan masa lalunya yang sakit, sejarahnya. Sampai saat itu, masa lalu telah menghalanginya; masa lalu telah memaksanya untuk berbaring seperti orang mati. Sekarang, dialah yang dapat mengambil tikar itu dan membawanya ke mana pun dia mau: dia dapat memutuskan apa yang akan dia lakukan dengan sejarahnya! Ini adalah soal berjalan, mengambil tanggung jawab untuk memilih jalan mana yang akan diambil. Dan ini berkat Yesus!
Saudara-saudari terkasih, marilah kita memohon kepada Tuhan karunia untuk memahami di mana kehidupan kita terhenti. Marilah kita mencoba menyuarakan keinginan kita untuk disembuhkan. Dan marilah kita berdoa bagi semua orang yang merasa lumpuh, yang tidak melihat jalan keluar. Marilah kita memohon untuk kembali tinggal di Hati Kristus, yang merupakan rumah belas kasih yang sejati!
______________________
[1] Traktat 17, 7.
***
Saudara-saudari terkasih,
Gereja sangat sedih mendengar jeritan kesakitan yang muncul dari tempat-tempat yang hancur karena perang, khususnya Ukraina, Iran, Israel, dan Gaza. Kita tidak boleh terbiasa dengan perang! Sungguh, godaan untuk menggunakan senjata yang kuat dan canggih perlu ditolak. Saat ini, ketika “setiap jenis senjata yang diproduksi oleh ilmu pengetahuan modern digunakan dalam perang, kebiadaban perang mengancam akan membawa para pejuang ke dalam kebiadaban yang jauh melampaui kebiadaban zaman dahulu” (KONSILI VATIKAN KEDUA, Konstitusi Pastoral Gaudium et Spes, 79). Oleh karena itu, atas nama martabat manusia dan hukum internasional, saya tegaskan kepada mereka yang memegang posisi tanggung jawab peringatan yang sering disampaikan Paus Fransiskus: Perang selalu merupakan kekalahan! Dan peringatan Paus Pius XII: “Tidak ada yang hilang dengan perdamaian. Segala sesuatu dapat hilang dengan perang.” ____________________________________________________
Salam:
Saya menyapa semua peziarah dan pengunjung berbahasa Inggris yang mengikuti Audiensi hari ini, khususnya kelompok dari Inggris, Irlandia Utara, Norwegia, Kamerun, Australia, Hong Kong, Jepang, Indonesia, Filipina, Singapura, Vietnam, Kanada, dan Amerika Serikat. Salam khusus saya sampaikan kepada anggota delegasi internasional “HOPE80” pada awal ziarah “Flame of Hope” saat mereka berupaya untuk mendorong rekonsiliasi dan perdamaian pada tahun ini yang menandai peringatan 80 tahun berakhirnya Perang Dunia Kedua.
Semoga cahaya kasih ilahi dan persaudaraan selalu menyala terang di hati para pria dan wanita dari satu keluarga manusia kita.
Bagi Anda semua, dan bagi keluarga Anda, saya memohon karunia kebijaksanaan, kekuatan, dan sukacita dari Tuhan. Tuhan memberkati Anda.
_____________________________
Ringkasan kata-kata Bapa Suci:
Saudara-saudari terkasih,
Dalam katekese lanjutan kita tentang tema Yubelium “Yesus Kristus Harapan Kita”, sekarang kita mempertimbangkan penyembuhan ajaib Yesus terhadap orang lumpuh di kolam Betesda. Banyak orang cacat fisik datang untuk mandi di sana dengan harapan akan kesembuhan, namun Yesus memilih orang itu, yang telah lumpuh selama tiga puluh delapan tahun dan tidak dapat masuk ke kolam itu sendiri. Pertanyaan Yesus kepadanya – “Maukah engkau disembuhkan?” – sangat menyentuh. Pertanyaan itu menantang rasa tidak berdaya dan pasrah orang lumpuh itu, dan mengundangnya untuk berharap bahwa hidupnya dapat diubah. Yesus menyuruhnya berdiri, mengangkat tikarnya, dan berjalan. Tikar itu sebenarnya adalah simbol kelumpuhan masa lalu orang itu, baik fisik maupun rohani, yang sekarang dapat ia terima dan tinggalkan saat ia memulai hidup barunya. Dalam Yubelium harapan ini, semoga kita mengingat dalam doa-doa kita semua yang menderita dan merasa tergoda untuk putus asa. Apa pun masalah atau kemunduran yang mungkin kita hadapi dalam hidup, marilah kita berpaling kepada Yesus, mengakui keinginan kita untuk disembuhkan, dan menerima janji-Nya tentang kebebasan dan kehidupan baru.