Langsung ke konten utama

Para uskup Maryland menyerukan 'suara kenabian' dalam surat pastoral tentang AI

 
Gambar Roh Kudus yang dihasilkan oleh AI dibuat oleh Canva setelah adanya permintaan dari Konferensi Katolik Maryland. (Courtesy Konferensi Katolik Maryland)


Para uskup Maryland merilis surat pastoral tentang kecerdasan buatan pada tanggal 5 Juni, yang mendesak umat Katolik untuk memanfaatkan teknologi baru sambil selalu mengedepankan “martabat manusia”.

Para uskup menghubungkan rilis itu dengan hari raya Pentakosta, yang dirayakan pada tanggal 8 Juni di seluruh paroki Katolik.

Uskup Agung William E. Lori dan Uskup Pembantu Adam J. Parker dari Baltimore termasuk di antara penulis surat setebal 1.400 kata tersebut.

"Seiring dengan perubahan teknologi AI dalam kehidupan, tempat kerja, hubungan, dan bahkan rasa identitas kita, Gereja harus menjadi suara kenabian, yang menyerukan dunia untuk menempatkan manusia, yang diciptakan menurut gambar Allah, di pusat transformasi ini," kata surat yang diunggah daring oleh Konferensi Katolik Maryland.

MCC adalah suara kebijakan publik bagi para uskup Katolik di Maryland.

Uskup Agung Lori mengatakan ia berharap surat itu akan mendorong umat Katolik untuk merenungkan dan berdoa tentang topik tersebut.

“AI kini semakin berperan dalam kehidupan sehari-hari warga Maryland dan sesama umat Katolik,” kata Uskup Agung Lori. “Sepertinya ini saat yang tepat untuk merenungkan cara menggunakan teknologi baru ini dengan cara yang dapat meningkatkan martabat manusia dan membantu menyampaikan iman sambil menghindari penyalahgunaannya. Saya berharap surat pastoral ini akan memicu doa, refleksi, diskusi, dan tindakan.”

Kardinal Robert McElroy, Uskup Agung Washington, DC, dan Uskup William Koenig dari Wilmington, Del., juga menandatangani surat tersebut bersama dengan para uskup pembantu Washington Roy E. Campbell Jr., Juan Esposito-Garcia, dan Evelio Menjivar-Ayala. Keuskupan Washington dan Wilmington meluas hingga ke wilayah Maryland.

Jenny Kraska, direktur eksekutif Konferensi Katolik Maryland, mengatakan ini adalah pesan yang penting dan tepat waktu.

“Penerbitan surat pastoral ini pada hari raya Pentakosta sangatlah tepat,” kata Kraska. “Ini adalah pengingat yang kuat bahwa Roh Kudus masih mengutus kita, tidak hanya ke desa-desa dan kota-kota, tetapi sekarang ke dunia digital.”

Kecerdasan buatan merupakan tantangan teknologi dan spiritual, katanya, “dan surat ini mengingatkan kita bahwa Gereja harus memimpin dengan imajinasi moral dan keberanian profetik, memastikan bahwa AI melayani manusia dan tidak merusak martabat yang berasal dari penciptaan menurut gambar dan rupa Allah.”

Dalam surat tersebut, para uskup menekankan penggunaan AI untuk pekerjaan baik, bukan untuk mendominasi atau merendahkan martabat manusia.

Paus baru itu juga tampaknya menjadikan AI sebagai isu utama. Ketika Paus Leo XIV menyampaikan pidato di hadapan Dewan Kardinal pada tanggal 9 Mei, sehari setelah pemilihannya, ia merujuk pada "perkembangan di bidang kecerdasan buatan yang menimbulkan tantangan baru bagi pembelaan martabat manusia, keadilan, dan tenaga kerja."

Surat para uskup Maryland mengatakan, “Sama seperti para Rasul dipenuhi dengan keberanian dan kejelasan untuk berbicara kebenaran dalam bahasa-bahasa baru (Kisah Para Rasul 2: 1-11), demikian pula kita sebagai Gereja harus memahami bagaimana berbicara dan mengamalkan Injil di tengah bahasa dan kekuatan baru yang muncul melalui kecerdasan buatan (AI).

"Pentakosta mengingatkan kita bahwa teknologi bukanlah hal yang asing bagi pekerjaan Roh Kudus, karena Roh Kudus bergerak melalui sejarah, budaya, dan kreativitas manusia. Namun, kita juga tahu bahwa Roh Kudus menuntun kita kepada kebenaran, keadilan, kedamaian, dan persekutuan – tidak pernah dominasi, penipuan, atau dehumanisasi," kata surat itu.

Para uskup menekankan ajaran sosial Katolik tentang teknologi dengan menulis: “Betapa pun canggihnya mesin, mereka tidak akan pernah dapat meniru jiwa, hati nurani, atau takdir kekal yang dimiliki setiap manusia. Roh yang dicurahkan pada hari Pentakosta menyatukan kita bukan melalui sistem, kode, atau data – tetapi melalui persekutuan, kasih sayang, dan misi. AI harus selalu melayani manusia, tidak pernah mengurangi atau menggantikan martabat manusia.”

Mereka juga menekankan bahwa AI dapat menjadi alat yang berguna jika diterapkan dengan tujuan yang tepat.

“… Kami juga menegaskan bahwa AI, jika dikembangkan dan digunakan secara etis, dapat memberikan kontribusi besar bagi misi gereja dan kebaikan bersama. Seperti mesin cetak, radio, atau internet, AI adalah alat-alat tersebut dapat diarahkan menuju kekudusan, penyembuhan, dan pengembangan manusia,” tulis para uskup.

Sebagai penutup, para uskup mengatakan Gereja harus bersandar pada Roh Kudus untuk bimbingan.

“Gereja telah menghadapi banyak titik balik dalam sejarah – mesin cetak, revolusi industri, dan munculnya internet. Dalam setiap kasus, kita dipanggil bukan hanya untuk beradaptasi, tetapi juga untuk membedakan. Sebagai pengikut Kristus, kita dipanggil untuk tidak takut akan masa depan, tetapi untuk membentuknya dengan keberanian dan iman – mewartakan Kristus dengan cara-cara baru, kepada orang-orang baru, dengan bahasa-bahasa baru.

"Saat ini kecerdasan buatan merupakan ujian bagi kemanusiaan, etika, dan iman kita. Akankah kita membiarkan teknologi membentuk kita menurut citranya – atau akankah kita membentuknya menurut Injil?

"Marilah kita memohon Roh Kudus, yang "memperbarui muka bumi" (Mazmur 104:30), untuk membimbing kita di masa ini. Marilah kita menjadi bijak, berani, dan bersatu – menyampaikan kebenaran dalam kasih dan membentuk masyarakat di mana citra Allah dalam diri setiap orang dihormati dan dilindungi," kata surat itu.

Teks lengkap surat tersebut dapat dilihat di https://www.mdcatholic.org/2025-pastoral-ai atau di https://www.mdcatholic.org/2025-obispos-inteligencia-artificial/ untuk melihat dalam bahasa Spanyol.

Sumber https://catholicreview.org/maryland-bishops-call-for-prophetic-voice-in-pastoral-letter-on-ai/

Renungan Hari Ini

Postingan Populer

Doa-doa Dasar dalam Bahasa Latin

Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa resmi Gereja Katolik. Berbagai dokumen resmi Gereja ditulis dalam bahasa Latin lalu diterjemahkan ke bahasa lainnya. Bahasa Latin berfungsi sebagai ikatan untuk ibadah/ penyembahan Katolik, menyatukan orang-orang dari setiap bangsa dalam perayaan Liturgi Suci, yang memungkinkan mereka untuk menyanyi dan merespon dalam ibadah umum.[1] Pada zaman kuno, Latin adalah bahasa umum hukum dan bisnis, seperti bahasa Inggris yang digunakan masa kini. Pada abad ke-5, karena Kekaisaran Romawi runtuh, Gereja muncul sebagai kekuatan budaya penyeimbang, mempertahankan penggunaan bahasa Latin sebagai sarana untuk persatuan. Bahasa Latin, sebagai bahasa mati di masa kini, bukanlah milik suatu negara. Karena Gereja adalah untuk “semua bangsa, suku dan bangsa,” (Wahyu 11:09) maka sangatlah tepat bahwa Gereja menggunakan bahasa Latin sebagai bahasa resminya. [2] Signum Crucis / Tanda Salib In nómine Pátris et Fílii et Spíritus Sáncti. ...

Perisai Lambang Kepausan (Coat of Arms) Paus Leo XIV

  Lambang Paus Leo XIV terdiri dari perisai yang dibagi menjadi dua sektor, yang masing-masing membawa pesan yang mendalam. Di sisi kiri, dengan latar belakang biru, terdapat bunga lili putih bergaya, simbol tradisional kemurnian dan kepolosan. Bunga ini, yang sering dikaitkan dengan Perawan Maria, langsung membangkitkan dimensi Maria dalam spiritualitas Paus. Ini bukan sekadar seruan pengabdian, tetapi indikasi yang tepat tentang sentralitas yang ditempati Perawan Maria yang Terberkati dalam cara Gereja: model mendengarkan, kerendahan hati, dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Tuhan. Di sisi kanan perisai, dengan latar belakang putih, digambarkan Hati Kudus Yesus, tertusuk anak panah dan terletak di atas buku yang tertutup. Gambar ini, yang intens dan penuh makna, merujuk pada misteri pengorbanan penebusan Kristus, hati yang terluka karena cinta kepada manusia, tetapi juga pada Sabda Tuhan, yang diwakili oleh buku yang tertutup. Buku yang tertutup ini menunjukkan bahwa kebenaran ...

Kata "KATOLIK" Ada Dalam Kitab Suci

Bapa Gereja awal yang pertama kali menggunakan istilah GEREJA KATOLIK adalah St. Ignatius dari Antiokia. Beliau menurut tradisi Kristen adalah murid St. Yohanes Rasul dan beliau juga seorang anak yang pernah dipangku oleh Tuhan Yesus dalam Markus 9:36. Santo Ignasius dari Antiokia Kutipan dari tulisan St. Ignatius dari Antiokia kepada Jemaat di Smirna: Wherever the bishop appears, let the people be there; just as wherever Jesus Christ is, there is the Catholic Church " (Letter to the Smyrneans 8:2 [A.D. 110]). "Di mana ada uskup, hendaknya umat hadir di situ, sama seperti di mana ada Yesus Kristus, Gereja Katolik hadir di situ." Hal ini secara tidak langsung menunjukkan bahwa sebelum masa St. Ignatius , istilah "Gereja Katolik" telah digunakan sebagai nama Gereja yang didirikan oleh Tuhan Yesus di ayat berikut. Mat 16:18 Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan GEREJA -Ku da...