Langsung ke konten utama

Audiensi Khusus Paus Leo XIV dengan delegasi ekumenis dan antar agama 19.05.2025

 

Paus Leo XIV pada hari Senin, 19 Mei 2025, sehari setelah inagurasinya secara resmi bertemu dengan sekelompok perwakilan dari agama Kristen dan non-Kristen lainnya.

Bapa Suci mengadakan audiensi khusus untuk delegasi ekumenis dan antaragama yang ambil bagian dalam Misa agung hari Minggu.

Meskipun belum ada pengumuman resmi, diperkirakan bahwa perjalanan pertama Paus Leo XIV adalah ke Turki, di mana ia akan merayakan ulang tahun ke-1.700 kredo bersama kita bersama Patriark Ekumenis, yang ditetapkan dalam Konsili Nicea pada tahun 325.

Paus juga menyampaikan ucapan selamat khusus bagi mereka yang beragama Yahudi dan Muslim.

Berikut ini adalah terjemahan bebas bahasa Indonesia pidatonya yang diterjemahan dari bahasa Inggris:  


Saudara-saudari terkasih,

Dengan penuh sukacita saya sampaikan salam hangat saya kepada Anda sekalian, para Perwakilan Gereja-gereja dan Komunitas Gerejawi lain, serta agama-agama lain, yang berpartisipasi dalam perayaan perdana pelayanan saya sebagai Uskup Roma dan Pengganti Petrus. Saya menyampaikan kasih sayang persaudaraan kepada Yang Mulia Bartholomeus, Yang Mulia Theophilos III dan Yang Mulia Mar Awa III, dan kepada Anda sekalian saya sangat berterima kasih atas kehadiran dan doa-doa Anda, yang merupakan penghiburan dan dorongan yang besar.

Salah satu penekanan kuat dari kepausan Paus Fransiskus adalah persaudaraan universal. Dalam hal ini Roh Kudus benar-benar "mendesak" beliau untuk memajukan dengan langkah besar inisiatif-inisiatif yang telah dilakukan oleh para Paus sebelumnya, terutama sejak Santo Yohanes XXIII. Paus Fratelli Tutti mempromosikan baik jalur ekumenis maupun dialog antaragama. Ia melakukannya terutama dengan memupuk hubungan antarpribadi, sedemikian rupa sehingga, tanpa mengurangi apa pun dari ikatan gerejawi, sifat manusiawi dari perjumpaan itu selalu dihargai. Semoga Tuhan membantu kita untuk menghargai kesaksiannya!

Pemilihan saya terjadi pada tahun peringatan 1700 tahun Konsili Ekumenis Pertama di Nicea. Konsili itu merupakan tonggak sejarah dalam perumusan Kredo yang dianut oleh semua Gereja dan Komunitas Gerejawi. Sementara kita sedang dalam perjalanan untuk membangun kembali persekutuan penuh di antara semua orang Kristen, kita menyadari bahwa kesatuan ini hanya dapat berupa kesatuan dalam iman. Sebagai Uskup Roma, saya menganggap salah satu prioritas saya adalah mengupayakan pembentukan kembali persekutuan penuh dan kasat mata di antara semua orang yang mengaku iman yang sama kepada Allah Bapa, Putra, dan Roh Kudus.

Memang, kesatuan selalu menjadi perhatian saya, sebagaimana dibuktikan oleh motto yang saya pilih untuk pelayanan episkopal saya: In Illo uno unum, sebuah ungkapan Santo Agustinus dari Hippo yang mengingatkan kita bagaimana kita juga, meskipun kita banyak, “dalam Yang Esa — yaitu Kristus — kita adalah satu” (Enarr. dalam Mazmur, 127, 3). Terlebih lagi, persekutuan kita terwujud sejauh kita bertemu dalam Tuhan Yesus. Semakin setia dan taat kita kepada-Nya, semakin bersatu kita di antara kita sendiri. Oleh karena itu, kita umat Kristiani semua dipanggil untuk berdoa dan bekerja bersama untuk mencapai tujuan ini, langkah demi langkah, yang merupakan dan tetap merupakan karya Roh Kudus.

Menyadari, lebih jauh, bahwa sinodalitas dan ekumenisme saling terkait erat, saya ingin meyakinkan Anda tentang niat saya untuk melanjutkan komitmen Paus Fransiskus untuk mempromosikan sifat sinodal Gereja Katolik dan mengembangkan bentuk-bentuk baru dan konkret untuk sinodalitas yang semakin kuat dalam hubungan ekumenis.

Jalan kita bersama dapat dan harus dipahami dalam arti luas dengan melibatkan semua orang, dalam semangat persaudaraan manusia yang saya sebutkan di atas. Sekaranglah saatnya untuk berdialog dan membangun jembatan. Oleh karena itu, saya senang dan bersyukur atas kehadiran para wakil dari tradisi agama lain, yang berbagi pencarian akan Tuhan dan kehendak-Nya, yang selalu dan hanya merupakan kehendak kasih dan kehidupan bagi pria dan wanita dan bagi semua makhluk.

Anda telah menyaksikan upaya luar biasa yang dilakukan oleh Paus Fransiskus dalam mendukung dialog antaragama. Melalui kata-kata dan tindakannya, ia membuka jalan baru untuk perjumpaan, untuk mempromosikan “budaya dialog sebagai jalan; kolaborasi bersama sebagai kode etik; pemahaman timbal balik sebagai metode dan standar” (Dokumen tentang Persaudaraan Manusia untuk Perdamaian Dunia dan Hidup Bersama, Abu Dhabi, 4 Februari 2019). Saya berterima kasih kepada Dikasteri Dialog Antaragama atas peran penting yang dimainkannya dalam pekerjaan yang sabar ini untuk mendorong pertemuan dan pertukaran konkret yang bertujuan untuk membangun hubungan berdasarkan persaudaraan manusia.

Dengan cara khusus saya menyapa saudara-saudari kita yang beragama Yahudi dan Muslim. Karena akar Yahudi dari Kekristenan, semua orang Kristen memiliki hubungan khusus dengan Yudaisme. Deklarasi Konsili Nostra Aetate (no. 4) menekankan kebesaran warisan spiritual yang dimiliki oleh orang Kristen dan Yahudi, mendorong pengetahuan dan penghargaan bersama. Dialog teologis antara orang Kristen dan Yahudi tetap penting dan dekat di hati saya. Bahkan di masa-masa sulit ini, yang ditandai oleh konflik dan kesalahpahaman, penting untuk melanjutkan momentum dialog kita yang berharga ini.

Hubungan antara Gereja Katolik dan umat Muslim telah ditandai oleh komitmen yang semakin kuat terhadap dialog dan persaudaraan, yang dipupuk oleh penghargaan bagi saudara-saudari kita yang “menyembah Tuhan, yang esa, hidup dan kekal, penyayang dan mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, yang juga telah berbicara kepada manusia” (ibid., 3). Pendekatan ini, yang didasarkan pada rasa saling menghormati dan kebebasan hati nurani, merupakan landasan yang kokoh untuk membangun jembatan antara komunitas kita.

Kepada Anda semua, perwakilan dari tradisi agama lain, saya mengucapkan terima kasih atas partisipasi Anda dalam pertemuan ini dan atas kontribusi Anda bagi perdamaian. Di dunia yang terluka oleh kekerasan dan konflik, masing-masing komunitas yang terwakili di sini membawa kontribusi kebijaksanaan, kasih sayang, dan komitmennya sendiri untuk kebaikan umat manusia dan pelestarian rumah kita bersama. Saya yakin bahwa jika kita sepakat, dan bebas dari pengkondisian ideologis dan politik, kita dapat secara efektif mengatakan "tidak" untuk perang dan "ya" untuk perdamaian, "tidak" untuk perlombaan senjata dan "ya" untuk pelucutan senjata, "tidak" untuk ekonomi yang memiskinkan masyarakat dan Bumi, dan "ya" untuk pembangunan integral.

Kesaksian persaudaraan kita, yang saya harap dapat kita tunjukkan dengan gerakan yang efektif, tentu akan berkontribusi untuk membangun dunia yang lebih damai, sesuatu yang diinginkan oleh semua pria dan wanita yang berkehendak baik di dalam hati mereka.

Sahabat terkasih, terima kasih sekali lagi atas kedekatan Anda. Marilah kita memohon berkat Tuhan di dalam hati kita: semoga kebaikan dan kebijaksanaan-Nya yang tak terbatas membantu kita untuk hidup sebagai anak-anak-Nya dan sebagai saudara dan saudari satu sama lain, sehingga harapan dapat tumbuh di dunia. Saya sampaikan rasa terima kasih saya yang tulus.
 

Renungan Hari Ini

Postingan Populer

Doa-doa Dasar dalam Bahasa Latin

Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa resmi Gereja Katolik. Berbagai dokumen resmi Gereja ditulis dalam bahasa Latin lalu diterjemahkan ke bahasa lainnya. Bahasa Latin berfungsi sebagai ikatan untuk ibadah/ penyembahan Katolik, menyatukan orang-orang dari setiap bangsa dalam perayaan Liturgi Suci, yang memungkinkan mereka untuk menyanyi dan merespon dalam ibadah umum.[1] Pada zaman kuno, Latin adalah bahasa umum hukum dan bisnis, seperti bahasa Inggris yang digunakan masa kini. Pada abad ke-5, karena Kekaisaran Romawi runtuh, Gereja muncul sebagai kekuatan budaya penyeimbang, mempertahankan penggunaan bahasa Latin sebagai sarana untuk persatuan. Bahasa Latin, sebagai bahasa mati di masa kini, bukanlah milik suatu negara. Karena Gereja adalah untuk “semua bangsa, suku dan bangsa,” (Wahyu 11:09) maka sangatlah tepat bahwa Gereja menggunakan bahasa Latin sebagai bahasa resminya. [2] Signum Crucis / Tanda Salib In nómine Pátris et Fílii et Spíritus Sáncti. ...

Perisai Lambang Kepausan (Coat of Arms) Paus Leo XIV

  Lambang Paus Leo XIV terdiri dari perisai yang dibagi menjadi dua sektor, yang masing-masing membawa pesan yang mendalam. Di sisi kiri, dengan latar belakang biru, terdapat bunga lili putih bergaya, simbol tradisional kemurnian dan kepolosan. Bunga ini, yang sering dikaitkan dengan Perawan Maria, langsung membangkitkan dimensi Maria dalam spiritualitas Paus. Ini bukan sekadar seruan pengabdian, tetapi indikasi yang tepat tentang sentralitas yang ditempati Perawan Maria yang Terberkati dalam cara Gereja: model mendengarkan, kerendahan hati, dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Tuhan. Di sisi kanan perisai, dengan latar belakang putih, digambarkan Hati Kudus Yesus, tertusuk anak panah dan terletak di atas buku yang tertutup. Gambar ini, yang intens dan penuh makna, merujuk pada misteri pengorbanan penebusan Kristus, hati yang terluka karena cinta kepada manusia, tetapi juga pada Sabda Tuhan, yang diwakili oleh buku yang tertutup. Buku yang tertutup ini menunjukkan bahwa kebenaran ...

Kata "KATOLIK" Ada Dalam Kitab Suci

Bapa Gereja awal yang pertama kali menggunakan istilah GEREJA KATOLIK adalah St. Ignatius dari Antiokia. Beliau menurut tradisi Kristen adalah murid St. Yohanes Rasul dan beliau juga seorang anak yang pernah dipangku oleh Tuhan Yesus dalam Markus 9:36. Santo Ignasius dari Antiokia Kutipan dari tulisan St. Ignatius dari Antiokia kepada Jemaat di Smirna: Wherever the bishop appears, let the people be there; just as wherever Jesus Christ is, there is the Catholic Church " (Letter to the Smyrneans 8:2 [A.D. 110]). "Di mana ada uskup, hendaknya umat hadir di situ, sama seperti di mana ada Yesus Kristus, Gereja Katolik hadir di situ." Hal ini secara tidak langsung menunjukkan bahwa sebelum masa St. Ignatius , istilah "Gereja Katolik" telah digunakan sebagai nama Gereja yang didirikan oleh Tuhan Yesus di ayat berikut. Mat 16:18 Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan GEREJA -Ku da...