Apa sebenarnya Bulla Kepausan itu?

Bulla Penerimaan Paus Roma dan nama yang diambilnya, yaitu Leo XIV, dibuat oleh Master Perayaan Liturgi Kepausan yang bertindak sebagai notaris

 

 

Setiap Paus menulis lusinan—bahkan mungkin lebih—dokumen selama masa pemerintahannya. Beberapa jenis dokumen terpenting yang ditulis Paus (berdasarkan tingkat kepentingannya) adalah: konstitusi apostolik, ensiklik, dan nasihat apostolik. 

  

  Selama berabad-abad, Bulla Kepausan telah menjadi metode komunikasi yang diinginkan oleh para Paus. Dinamai berdasarkan segel timah yang digunakan pada dokumen resmi kepausan (" bulla " ), bulla dapat mencakup di dalamnya semua jenis dekrit dan pengangkatan—bahkan ekskomunikasi, kanonisasi, dan pengumuman konstitusi apostolik. "Bulla" menggambarkan para pendiri Gereja Roma, Rasul Petrus dan Paulus , yang diidentifikasi dengan huruf Sanctus PAulus dan Sanctus PEtrus. Nama paus yang mengeluarkannya biasanya ada di sisi sebaliknya. Segel tersebut kemudian ditempelkan pada dokumen baik dengan tali rami (dalam kasus surat eksekusi atau surat keadilan) atau dengan sutra merah dan kuning (dalam kasus surat rahmat), yang dilingkarkan melalui celah-celah di vellum dokumen. Bulla adalah nama segel ini, yang bagi pengamat kuno tampak seperti gelembung yang mengambang di atas air, Latin: bullire , "mendidih."

 

 Bulla kepausan telah digunakan setidaknya sejak abad keenam Masehi, tetapi istilah tersebut baru digunakan sekitar pertengahan abad ketiga belas Masehi , dan saat itu hanya merujuk pada tujuan penyimpanan catatan tidak resmi kepausan internal; istilah tersebut menjadi resmi pada abad kelima belas, ketika salah satu kantor kanselir kepausan diberi nama "pendaftaran bulla" (registrum bullarum).

  

  Jangan sampai tertukar dengan perangkat hukum gerejawi tertentu dari era paling awal Gereja Katolik, konstitusi apostolik seorang paus adalah dekritnya yang paling khidmat dan teguh. Sebuah "bulla" kepausan adalah cara untuk mengeluarkan dokumen itu, yang diautentikasi dengan bulla, atau segel. Konstitusi apostolik digunakan untuk menyatakan dogma-dogma utama ajaran Gereja. Misalnya, salah satu konstitusi apostolik yang paling terkenal dan signifikan adalah Munificentissimus Deus milik Paus Pius XII , yang mendefinisikan dengan sempurna (yaitu, " ex cathedra "), dogma Santa Perawan Maria diangkat ke surga.

Bila seorang Paus ingin menyelesaikan masalah doktrin secara permanen, beginilah cara penyelesaiannya. Akan tetapi, konstitusi apostolik juga digunakan untuk tujuan administratif, seperti pembentukan keuskupan di seluruh dunia dan konfigurasi teritorial. Dari 20 konstitusi apostolik Paus Fransiskus, 14 di antaranya bersifat "administratif". Konstitusi apostoliknya Vultum Dei quaerere merupakan refleksi atas kehidupan para wanita kontemplatif dan menetapkan seperangkat aturan baru untuk kehidupan monastik mereka.

"Bulla" juga merupakan jenis dokumen tersendiri—yang tidak harus berupa konstitusi apostolik, tetapi dapat berupa dekrit umum. Dua bulla terakhir merupakan deklarasi tahun-tahun Yubelium; yang pertama oleh Paus Santo Yohanes Paulus II pada tahun 2000, dan yang kedua oleh Paus Fransiskus untuk tahun 2025. Bulla dapat merujuk pada penyajian suatu dokumen, atau dapat menjadi jenis dokumen tersendiri.

Ensiklik adalah jenis dekrit kepausan yang sedikit kurang formal, biasanya dikeluarkan sebagai "ringkasan kepausan" daripada bulla, karena sifatnya yang lebih pribadi. Pertama kali digunakan oleh Paus Benediktus XIV pada tahun 1740, ensiklik adalah sarana utama Gereja untuk mengungkapkan ajaran-ajarannya. Nama "ensiklik" digunakan karena surat-surat paus diedarkan ke semua Uskup Gereja, dan saat ini membentuk fondasi dari banyak kepercayaan inti kita; misalnya, Evangelium Vitae Paus Santo Yohanes Paulus II dengan tegas menetapkan kutukan Gereja terhadap "budaya kematian" kita saat ini, mengacu pada aborsi, hukuman mati, dll. Ensiklik Paus Fransiskus yang paling terkenal adalah Laudato Si , di mana ia mengartikulasikan ajarannya tentang bagaimana kita harus merawat bumi dan semua ciptaan Tuhan.

Anda mungkin bertanya-tanya, “Tetapi bagaimana dengan Evangelii Gaudium ?” Barangkali karya tulis Paus Fransiskus yang paling terkenal, Evangelii Gaudium ( Sukacita Injil ) bukanlah sebuah ensiklik, melainkan sebuah nasihat apostolik. Perbedaannya sedikit, tetapi bermakna—nasihat apostolik memanggil para anggota Gereja untuk melakukan tindakan tertentu. Evangelii Gaudium , misalnya, memanggil umat Katolik untuk menjalani kehidupan sebagai “murid misionaris,” di mana setiap anggota Gereja dipanggil untuk menjadi seorang penginjil—dengan kata lain, untuk hidup sedemikian rupa sehingga kita menarik orang-orang kepada Gereja.

Ada umat Katolik yang tidak pernah lelah mengingatkan semua orang bahwa Gereja sangat berhati-hati untuk tidak mengatakan sesuatu yang terlalu berwibawa dan bahwa kesempurnaan kepausan hanya pernah disebutkan dua kali dalam sejarah gereja (benar). Ada umat Katolik yang mengklaim Katekismus Gereja Katolik tidak dapat salah (salah). Dan ada umat Katolik yang memperlakukan setiap ucapan Paus seolah-olah itu langsung menjadi bagian dari warisan iman (sangat, sangat salah). Di antara keduanya ada kita semua, mungkin lebih atau kurang yakin dengan apa yang diajarkan Gereja tetapi tidak pernah sepenuhnya jelas tentang tingkat otoritas yang dimiliki berbagai dokumen dan deklarasi.

Ada beberapa jenis dokumen lain yang mungkin dikeluarkan Vatikan, tetapi dokumen yang paling penting kemungkinan besar adalah salah satu dari ketiga dokumen ini. Kunjungi www.vatican.va untuk membaca dokumen kepausan terkini secara lengkap. 

Baca juga:  Bulls and Briefs @Catholic Encyclopedia

Sumber: New World Encyclopedia, America Magazine