Langsung ke konten utama

Etiket Umum: Penghormatan kepada Paus dan Uskup



Gadis kecil dalam foto di atas menyentuh hati banyak orang ketika ia berlutut dan mencium cincin Paus Leo XIV pada Misa Pengangkatan Kanoniknya sebagai Uskup Roma pada tanggal 25 Mei 2025. Ia adalah salah satu dari sedikit orang yang dipilih untuk memberi penghormatan kepada Paus atas nama umat beriman Keuskupan Roma.

Yang patut dikagumi adalah gesturnya berlutut. Ia melakukannya dengan sangat tepat. Sedikit pengamatan pada detail foto tersebut menunjukkan bahwa ia berlutut di atas lutut kiri dan bukan di lutut kanan. Ini mungkin tampak aneh pada pandangan pertama karena kebanyakan dari kita terbiasa berlutut di atas lutut kanan. Namun, dalam etiket umum dan etiket Katolik tradisional, lutut kiri digunakan untuk manusia seperti paus, uskup, dan bangsawan, tetapi lutut kanan digunakan untuk Tuhan saja. Jadi, ketika kita berlutut di depan altar atau monstrans yang berisi Sakramen Mahakudus, kita berlutut di LUTUT KANAN. Namun, ketika berlutut di depan paus, uskup, atau membungkuk hormat (kepada para wanita) bangsawan, kita menggunakan LUTUT KIRI. Itulah sebabnya seorang pemuda yang jatuh cinta pada seorang wanita berlutut di depan lutut kiri (bukan lutut kanan) ketika melamarnya. Faktanya, gadis kecil ini benar-benar telah dibesarkan dan diajar dengan baik untuk mengetahui kekhususan ini di usianya yang masih muda. Dan lihat saja wajah paus - senyumnya yang lebar. Ia sangat terkesan bahwa seorang yang begitu muda dibesarkan dengan sangat baik. Semoga para orang tua belajar untuk mendidik anak-anak mereka dengan baik dalam iman dan tradisi Gereja.

Perlu diperhatikan bahwa bukan hanya bangsawan atau Kepala Negara yang diharuskan untuk menyapa paus dengan cara ini (berlutut dan mencium cincin di jarinya); ini adalah SEMUA ORANG, khususnya umat Katolik dan non-Katolik pada umumnya, meskipun itu tidak wajib. Karena Paus adalah Vikaris Kristus dan bertindak "dalam Persona Christi," gestur seperti itu tidak dilakukan kepada pribadinya sendiri, tetapi kepada Kristus yang diwakilinya. Gestur itu juga dilakukan untuk para uskup, yang merupakan penerus para Rasul saat ini. Akan tetapi, sayangnya, kita telah kehilangan warisan spiritual yang mendalam ini. Itu masih dapat dilakukan saat ini. Dan ini seharusnya tidak tampak aneh dan sulit sama sekali untuk diterima atau dilakukan, terutama di zaman dan waktu kita sendiri ketika orang-orang tidak memiliki masalah mencium tangan dan kaus pemain sepak bola dan selebritas manusia lainnya yang tidak mewakili orang lain selain diri mereka sendiri. Uskup mewakili para rasul suci, yang memiliki mandat spiritual. Otoritas mereka melampaui dunia material ini. Jika kita tidak memiliki masalah untuk "mati" untuk mencium tangan para selebritas manusia, kita seharusnya tidak memiliki masalah mencium tangan (cincin) para penerus para Rasul yang ditunjuk secara ilahi.

© Ask the Catholic Priest

Renungan Hari Ini

Memuat...

Postingan Populer

Respon terhadap Respon Romo Daniel Bambang dari Gereja Orthodox Indonesia

Para Kepala Gereja Katolik Timur Hari ini, Kamis 17 Mei 2012, tepat pada Hari Raya Kenaikan Yesus Kristus, saya menghadiri seminar sehari di Bandung yang diadakan oleh Gereja Orthodox Indonesia dengan Romo Daniel Bambang sendiri selaku Pemimpin Gereja Orthodox Indonesia sebagai narasumber utamanya (Di Ortodoks, terdapat pula hierarki seperti Diakon, Imam dan Uskup). Judul seminar itu adalah “Di Manakah Gereja Para Rasul Sekarang?”. Dalam seminar ini, hadir berbagai peserta dari berbagai latar belakang agama berbeda. Ada dari agama Islam, Protestan, Konghucu, Buddha dsb. Seminar ini diadakan hasil kerjasama Gereja Orthodox Indonesia bersama Jakatarub (Jaringan Kerja Antar Umat Beragama) dan komunitas Layar Kita.
Baca selengkapnya

Doa-doa Dasar dalam Bahasa Latin

Bahasa Latin telah lama menjadi bahasa resmi Gereja Katolik. Berbagai dokumen resmi Gereja ditulis dalam bahasa Latin lalu diterjemahkan ke bahasa lainnya. Bahasa Latin berfungsi sebagai ikatan untuk ibadah/ penyembahan Katolik, menyatukan orang-orang dari setiap bangsa dalam perayaan Liturgi Suci, yang memungkinkan mereka untuk menyanyi dan merespon dalam ibadah umum.[1] Pada zaman kuno, Latin adalah bahasa umum hukum dan bisnis, seperti bahasa Inggris yang digunakan masa kini. Pada abad ke-5, karena Kekaisaran Romawi runtuh, Gereja muncul sebagai kekuatan budaya penyeimbang, mempertahankan penggunaan bahasa Latin sebagai sarana untuk persatuan. Bahasa Latin, sebagai bahasa mati di masa kini, bukanlah milik suatu negara. Karena Gereja adalah untuk “semua bangsa, suku dan bangsa,” (Wahyu 11:09) maka sangatlah tepat bahwa Gereja menggunakan bahasa Latin sebagai bahasa resminya. [2] Signum Crucis / Tanda Salib In nómine Pátris et Fílii et Spíritus Sáncti. ...
Baca selengkapnya

Sejarah Terbentuknya Kitab Suci Bagian I

DARIMANA ASALNYA ALKITAB? Saya pernah membawakan suatu materi pada Bina Rohani siswa-siswi Katolik SMA se-Sorowako dan materi yang saya bawakan pada waktu itu adalah sejarah terbentuknya Alkitab. Saat memulai presentasi, saya membawa 2 buah Alkitab. Yang satu Alkitab Katolik yang lengkap dengan tujuh Deuterokanoika sedangkan Alkitab satunya lagi adalah Alkitab versi Protestan yang tidak memiliki kitab-kitab Deuterokanonika. Saya mengatakan kepada mereka bahwa di tangan saya ada 2 macam Alkitab, Alkitab Katolik dan Alkitab Protestan. Saya bertanya kepada mereka apa yang membedakan kedua Alkitab ini dan ternyata mereka mengetahui letak perbedaannya adalah pada ada tidaknya kitab-kitan Deuterokanonika tersebut. Lalu saya mengajukan pertanyaan berikutnya, “Jikalau Alkitab versi Katolik memiliki tujuh kitab Deuterokanonika dan Alktab verso Protestan tidak, lalu manakah yang benar: Gereja Katolik-lah yang telah menambah isi Alkitab dengan tujuh kitab Deuterokanonika itu...
Baca selengkapnya