HOMILI BAPA SUCI LEO XIV
Basilika Santo Petrus, 29 Juni 2025
Hari Raya Santo Petrus dan Paulus, Rasul
Saudara-saudari terkasih,
Hari ini kita merayakan dua saudara seiman, Petrus dan Paulus, yang kita hormati sebagai pilar Gereja dan kita hormati sebagai pelindung keuskupan dan kota Roma.
Kisah kedua Rasul ini memiliki banyak hal untuk disampaikan kepada kita, komunitas murid-murid Tuhan, saat kita menjalani ziarah di dunia saat ini. Setelah merenungkannya, saya ingin menekankan dua aspek khusus dari iman mereka: persekutuan gerejawi dan vitalitas iman.
Pertama, persekutuan gerejawi. Liturgi hari ini mengingatkan kita bagaimana Petrus dan Paulus dipanggil untuk berbagi nasib yang sama, yaitu kemartiran, yang mempersatukan mereka secara definitif dengan Kristus. Dalam bacaan pertama, kita melihat Petrus di penjara sambil menunggu penghakiman (lih. Kis 12:1-11). Dalam bacaan kedua, Rasul Paulus, yang juga dirantai, memberi tahu kita, dalam semacam surat wasiat terakhir, bahwa darahnya akan segera dicurahkan dan dipersembahkan kepada Allah (lih. 2 Tim 4:6-8, 17-18). Petrus dan Paulus sama-sama siap mengorbankan nyawa mereka demi Injil.
Namun persekutuan kedua Rasul dalam satu pengakuan iman ini merupakan akhir dari perjalanan panjang yang dilalui masing-masing dengan memeluk iman dan menjalani kerasulannya dengan caranya sendiri. Persaudaraan mereka dalam Roh tidak menghapus latar belakang mereka yang berbeda. Simon adalah seorang nelayan dari Galilea, sementara Saulus berpendidikan tinggi dan merupakan anggota kelompok Farisi. Petrus segera meninggalkan segalanya untuk mengikuti Tuhan, sementara Paulus menganiaya orang-orang Kristen sebelum perjumpaannya yang mengubah hidup dengan Kristus yang bangkit. Petrus berkhotbah terutama kepada orang-orang Yahudi, sedangkan Paulus terdorong untuk membawa Kabar Baik kepada orang-orang bukan Yahudi.
Seperti yang kita ketahui, keduanya berselisih pendapat tentang cara yang tepat untuk menghadapi orang-orang non-Yahudi yang baru bertobat, sedemikian rupa sehingga Paulus memberi tahu kita bahwa, "ketika Kefas datang ke Antiokhia, aku berterus terang menentangnya, sebab ia telah menghukum dirinya sendiri" (Gal 2:11). Di Konsili Yerusalem, kedua Rasul itu sekali lagi akan memperdebatkan masalah tersebut.
Sahabat terkasih, sejarah Petrus dan Paulus menunjukkan kepada kita bahwa persekutuan yang Tuhan panggil kita untuk ikuti adalah kesatuan suara dan kepribadian yang tidak menghilangkan kebebasan siapa pun. Para santo pelindung kita mengikuti jalan yang berbeda, memiliki ide-ide yang berbeda dan kadang-kadang berdebat satu sama lain dengan keterusterangan injili. Namun, ini tidak menghalangi mereka untuk menjalani concordia apostolorum, yaitu persekutuan yang hidup dalam Roh, harmoni yang berbuah dalam keberagaman. Seperti yang dikatakan Santo Agustinus, "hari raya kedua Rasul dirayakan pada satu hari. Mereka juga adalah satu. Karena meskipun mereka menjadi martir pada hari yang berbeda, mereka adalah satu" (Serm. 295, 7.7).
Semua ini mengajak kita untuk merenungkan hakikat persekutuan gerejawi. Dibangkitkan oleh ilham Roh Kudus, persekutuan itu menyatukan perbedaan-perbedaan dan membangun jembatan-jembatan persatuan berkat kekayaan ragam karisma, karunia, dan pelayanan. Penting bagi kita untuk belajar mengalami persekutuan dengan cara ini — sebagai kesatuan dalam keberagaman — sehingga berbagai karunia, yang disatukan dalam satu pengakuan iman, dapat memajukan pewartaan Injil. Kita dipanggil untuk bertekun di sepanjang jalan ini, mengikuti teladan Petrus dan Paulus, karena kita semua membutuhkan persaudaraan semacam itu. Seluruh Gereja membutuhkan persaudaraan, yang harus hadir dalam semua hubungan kita, baik antara kaum awam dan para imam, para imam dan para uskup, para uskup dan Paus. Persaudaraan juga dibutuhkan dalam pelayanan pastoral, dialog ekumenis, dan hubungan persahabatan yang ingin dipertahankan Gereja dengan dunia. Oleh karena itu, marilah kita berupaya mengubah perbedaan-perbedaan kita menjadi bengkel persatuan dan persekutuan, persaudaraan dan rekonsiliasi, sehingga setiap orang di Gereja, masing-masing dengan sejarah pribadinya, dapat belajar untuk berjalan berdampingan.
Santo Petrus dan Paulus juga menantang kita untuk memikirkan vitalitas iman kita. Dalam kehidupan kita sebagai murid, kita selalu dapat mengambil risiko jatuh ke dalam kebiasaan, rutinitas, kecenderungan untuk mengikuti rencana pastoral lama yang sama tanpa mengalami pembaruan batin dan kemauan untuk menanggapi tantangan-tantangan baru. Namun, kedua Rasul tersebut dapat mengilhami kita melalui contoh keterbukaan mereka terhadap perubahan, terhadap peristiwa-peristiwa baru, perjumpaan-perjumpaan, dan situasi-situasi konkret dalam kehidupan komunitas mereka, dan melalui kesiapan mereka untuk mempertimbangkan pendekatan-pendekatan baru terhadap evangelisasi sebagai tanggapan terhadap masalah-masalah dan kesulitan-kesulitan yang diajukan oleh saudara-saudari kita dalam iman.
Inti dari Injil hari ini terletak pada pertanyaan yang diajukan Yesus kepada para murid-Nya. Hari ini, Paus Fransiskus mengajukan pertanyaan yang sama kepada kita, menantang kita untuk memeriksa apakah kehidupan iman kita tetap berenergi dan bersemangat, dan apakah api hubungan kita dengan Tuhan masih menyala terang: “Menurutmu, siapakah Aku ini?” (Mat 16:15).
Setiap hari, di setiap momen dalam sejarah, kita harus selalu mengingat pertanyaan ini. Jika kita ingin menjaga identitas kita sebagai orang Kristen agar tidak terdegradasi menjadi peninggalan masa lalu, seperti yang sering diingatkan Paus Fransiskus, penting untuk melangkah maju melampaui iman yang lelah dan stagnan. Kita perlu bertanya kepada diri sendiri: Siapakah Yesus Kristus bagi kita saat ini? Di mana tempat yang Dia tempati dalam hidup kita dan dalam kehidupan Gereja? Bagaimana kita dapat memberi kesaksian tentang harapan ini dalam kehidupan kita sehari-hari dan mewartakannya kepada mereka yang kita jumpai?
Saudara-saudari, penerapan kebijaksanaan yang lahir dari pertanyaan-pertanyaan ini dapat memampukan iman kita dan iman Gereja untuk terus diperbarui dan menemukan jalan-jalan baru dan pendekatan-pendekatan baru untuk mewartakan Injil. Ini, bersama dengan persekutuan, harus menjadi keinginan kita yang terbesar. Hari ini saya ingin berbicara kepada Gereja di Roma khususnya, karena Gereja, di atas segalanya, dipanggil untuk menjadi tanda kesatuan dan persekutuan, Gereja yang berapi-api dengan iman yang hidup, komunitas para murid yang memberi kesaksian tentang sukacita dan penghiburan Injil di mana pun orang berada.
Dalam sukacita persekutuan yang hidup Santo Petrus dan Paulus mengundang kita untuk memupuknya, saya menyapa saudara-saudara saya para Uskup Agung yang hari ini menerima Pallium. Saudara-saudara terkasih, tanda tanggung jawab pastoral yang dipercayakan kepada Anda ini juga mengungkapkan persekutuan Anda dengan Uskup Roma, sehingga dalam kesatuan iman Katolik, Anda masing-masing dapat membangun persekutuan itu di Gereja-gereja lokal Anda.
Saya juga ingin menyapa para anggota Sinode Gereja Katolik Yunani Ukraina. Saya berterima kasih atas kehadiran Anda di sini dan atas semangat pastoral Anda. Semoga Tuhan memberikan kedamaian bagi umat Anda!
Dan dengan rasa syukur yang mendalam, saya menyapa Delegasi Patriarkat Ekumenis, yang dikirim ke sini oleh saudara saya terkasih, Yang Mulia Bartholomew.
Saudara-saudari terkasih, dikuatkan oleh kesaksian Rasul-rasul suci Petrus dan Paulus, marilah kita berjalan bersama dalam iman dan persekutuan dan memohon perantaraan mereka bagi diri kita sendiri, kota Roma, Gereja, dan seluruh dunia.
Hari ini kita merayakan dua saudara seiman, Petrus dan Paulus, yang kita hormati sebagai pilar Gereja dan kita hormati sebagai pelindung keuskupan dan kota Roma.
Kisah kedua Rasul ini memiliki banyak hal untuk disampaikan kepada kita, komunitas murid-murid Tuhan, saat kita menjalani ziarah di dunia saat ini. Setelah merenungkannya, saya ingin menekankan dua aspek khusus dari iman mereka: persekutuan gerejawi dan vitalitas iman.
Pertama, persekutuan gerejawi. Liturgi hari ini mengingatkan kita bagaimana Petrus dan Paulus dipanggil untuk berbagi nasib yang sama, yaitu kemartiran, yang mempersatukan mereka secara definitif dengan Kristus. Dalam bacaan pertama, kita melihat Petrus di penjara sambil menunggu penghakiman (lih. Kis 12:1-11). Dalam bacaan kedua, Rasul Paulus, yang juga dirantai, memberi tahu kita, dalam semacam surat wasiat terakhir, bahwa darahnya akan segera dicurahkan dan dipersembahkan kepada Allah (lih. 2 Tim 4:6-8, 17-18). Petrus dan Paulus sama-sama siap mengorbankan nyawa mereka demi Injil.
Namun persekutuan kedua Rasul dalam satu pengakuan iman ini merupakan akhir dari perjalanan panjang yang dilalui masing-masing dengan memeluk iman dan menjalani kerasulannya dengan caranya sendiri. Persaudaraan mereka dalam Roh tidak menghapus latar belakang mereka yang berbeda. Simon adalah seorang nelayan dari Galilea, sementara Saulus berpendidikan tinggi dan merupakan anggota kelompok Farisi. Petrus segera meninggalkan segalanya untuk mengikuti Tuhan, sementara Paulus menganiaya orang-orang Kristen sebelum perjumpaannya yang mengubah hidup dengan Kristus yang bangkit. Petrus berkhotbah terutama kepada orang-orang Yahudi, sedangkan Paulus terdorong untuk membawa Kabar Baik kepada orang-orang bukan Yahudi.
Seperti yang kita ketahui, keduanya berselisih pendapat tentang cara yang tepat untuk menghadapi orang-orang non-Yahudi yang baru bertobat, sedemikian rupa sehingga Paulus memberi tahu kita bahwa, "ketika Kefas datang ke Antiokhia, aku berterus terang menentangnya, sebab ia telah menghukum dirinya sendiri" (Gal 2:11). Di Konsili Yerusalem, kedua Rasul itu sekali lagi akan memperdebatkan masalah tersebut.
Sahabat terkasih, sejarah Petrus dan Paulus menunjukkan kepada kita bahwa persekutuan yang Tuhan panggil kita untuk ikuti adalah kesatuan suara dan kepribadian yang tidak menghilangkan kebebasan siapa pun. Para santo pelindung kita mengikuti jalan yang berbeda, memiliki ide-ide yang berbeda dan kadang-kadang berdebat satu sama lain dengan keterusterangan injili. Namun, ini tidak menghalangi mereka untuk menjalani concordia apostolorum, yaitu persekutuan yang hidup dalam Roh, harmoni yang berbuah dalam keberagaman. Seperti yang dikatakan Santo Agustinus, "hari raya kedua Rasul dirayakan pada satu hari. Mereka juga adalah satu. Karena meskipun mereka menjadi martir pada hari yang berbeda, mereka adalah satu" (Serm. 295, 7.7).
Semua ini mengajak kita untuk merenungkan hakikat persekutuan gerejawi. Dibangkitkan oleh ilham Roh Kudus, persekutuan itu menyatukan perbedaan-perbedaan dan membangun jembatan-jembatan persatuan berkat kekayaan ragam karisma, karunia, dan pelayanan. Penting bagi kita untuk belajar mengalami persekutuan dengan cara ini — sebagai kesatuan dalam keberagaman — sehingga berbagai karunia, yang disatukan dalam satu pengakuan iman, dapat memajukan pewartaan Injil. Kita dipanggil untuk bertekun di sepanjang jalan ini, mengikuti teladan Petrus dan Paulus, karena kita semua membutuhkan persaudaraan semacam itu. Seluruh Gereja membutuhkan persaudaraan, yang harus hadir dalam semua hubungan kita, baik antara kaum awam dan para imam, para imam dan para uskup, para uskup dan Paus. Persaudaraan juga dibutuhkan dalam pelayanan pastoral, dialog ekumenis, dan hubungan persahabatan yang ingin dipertahankan Gereja dengan dunia. Oleh karena itu, marilah kita berupaya mengubah perbedaan-perbedaan kita menjadi bengkel persatuan dan persekutuan, persaudaraan dan rekonsiliasi, sehingga setiap orang di Gereja, masing-masing dengan sejarah pribadinya, dapat belajar untuk berjalan berdampingan.
Santo Petrus dan Paulus juga menantang kita untuk memikirkan vitalitas iman kita. Dalam kehidupan kita sebagai murid, kita selalu dapat mengambil risiko jatuh ke dalam kebiasaan, rutinitas, kecenderungan untuk mengikuti rencana pastoral lama yang sama tanpa mengalami pembaruan batin dan kemauan untuk menanggapi tantangan-tantangan baru. Namun, kedua Rasul tersebut dapat mengilhami kita melalui contoh keterbukaan mereka terhadap perubahan, terhadap peristiwa-peristiwa baru, perjumpaan-perjumpaan, dan situasi-situasi konkret dalam kehidupan komunitas mereka, dan melalui kesiapan mereka untuk mempertimbangkan pendekatan-pendekatan baru terhadap evangelisasi sebagai tanggapan terhadap masalah-masalah dan kesulitan-kesulitan yang diajukan oleh saudara-saudari kita dalam iman.
Inti dari Injil hari ini terletak pada pertanyaan yang diajukan Yesus kepada para murid-Nya. Hari ini, Paus Fransiskus mengajukan pertanyaan yang sama kepada kita, menantang kita untuk memeriksa apakah kehidupan iman kita tetap berenergi dan bersemangat, dan apakah api hubungan kita dengan Tuhan masih menyala terang: “Menurutmu, siapakah Aku ini?” (Mat 16:15).
Setiap hari, di setiap momen dalam sejarah, kita harus selalu mengingat pertanyaan ini. Jika kita ingin menjaga identitas kita sebagai orang Kristen agar tidak terdegradasi menjadi peninggalan masa lalu, seperti yang sering diingatkan Paus Fransiskus, penting untuk melangkah maju melampaui iman yang lelah dan stagnan. Kita perlu bertanya kepada diri sendiri: Siapakah Yesus Kristus bagi kita saat ini? Di mana tempat yang Dia tempati dalam hidup kita dan dalam kehidupan Gereja? Bagaimana kita dapat memberi kesaksian tentang harapan ini dalam kehidupan kita sehari-hari dan mewartakannya kepada mereka yang kita jumpai?
Saudara-saudari, penerapan kebijaksanaan yang lahir dari pertanyaan-pertanyaan ini dapat memampukan iman kita dan iman Gereja untuk terus diperbarui dan menemukan jalan-jalan baru dan pendekatan-pendekatan baru untuk mewartakan Injil. Ini, bersama dengan persekutuan, harus menjadi keinginan kita yang terbesar. Hari ini saya ingin berbicara kepada Gereja di Roma khususnya, karena Gereja, di atas segalanya, dipanggil untuk menjadi tanda kesatuan dan persekutuan, Gereja yang berapi-api dengan iman yang hidup, komunitas para murid yang memberi kesaksian tentang sukacita dan penghiburan Injil di mana pun orang berada.
Dalam sukacita persekutuan yang hidup Santo Petrus dan Paulus mengundang kita untuk memupuknya, saya menyapa saudara-saudara saya para Uskup Agung yang hari ini menerima Pallium. Saudara-saudara terkasih, tanda tanggung jawab pastoral yang dipercayakan kepada Anda ini juga mengungkapkan persekutuan Anda dengan Uskup Roma, sehingga dalam kesatuan iman Katolik, Anda masing-masing dapat membangun persekutuan itu di Gereja-gereja lokal Anda.
Saya juga ingin menyapa para anggota Sinode Gereja Katolik Yunani Ukraina. Saya berterima kasih atas kehadiran Anda di sini dan atas semangat pastoral Anda. Semoga Tuhan memberikan kedamaian bagi umat Anda!
Dan dengan rasa syukur yang mendalam, saya menyapa Delegasi Patriarkat Ekumenis, yang dikirim ke sini oleh saudara saya terkasih, Yang Mulia Bartholomew.
Saudara-saudari terkasih, dikuatkan oleh kesaksian Rasul-rasul suci Petrus dan Paulus, marilah kita berjalan bersama dalam iman dan persekutuan dan memohon perantaraan mereka bagi diri kita sendiri, kota Roma, Gereja, dan seluruh dunia.
ANGELUS 29 JUNI 2025
HARI RAYA SANTO PETRUS DAN PAULUS, RASUL
Saudara-saudari terkasih, selamat hari Minggu!
Hari ini adalah hari raya besar Gereja Roma, yang lahir dari kesaksian para Rasul Petrus dan Paulus, dan dibuahi oleh curahan darah mereka dan darah banyak martir. Bahkan saat ini, di seluruh dunia, masih ada orang-orang Kristen yang diilhami oleh Injil untuk bermurah hati dan berani bahkan sampai mengorbankan hidup mereka. Kita dapat berbicara tentang ekumenisme darah, persatuan yang tak terlihat namun mendalam di antara Gereja-gereja Kristen yang belum berada dalam persekutuan yang penuh dan kasat mata. Saya ingin menegaskan pada hari raya yang khidmat ini bahwa pelayanan episkopal saya adalah untuk melayani persatuan, dan bahwa Gereja Roma berkomitmen melalui darah yang ditumpahkan oleh Santo Petrus dan Paulus untuk melayani dalam kasih persekutuan semua Gereja.
Batu karang yang darinya Petrus juga mengambil namanya adalah Kristus Dia adalah batu karang yang ditolak oleh para tukang bangunan, yang dijadikan batu penjuru oleh Allah. Lapangan ini, dan Basilika Kepausan Santo Petrus dan Santo Paulus, adalah tanda bagaimana pembalikan itu terus berlanjut di zaman kita sendiri. Mereka berada di pinggiran kota, "Di Luar Tembok," seperti yang kita katakan bahkan hingga hari ini. Apa yang tampak agung dan mulia bagi kita saat ini, awalnya ditolak dan dikucilkan karena bertentangan dengan pemikiran dunia ini. Mereka yang mengikuti Yesus harus menapaki jalan Sabda Bahagia, di mana kemiskinan jiwa, kelembutan, belas kasihan, lapar dan haus akan keadilan, dan penciptaan perdamaian sering kali bertemu dengan pertentangan dan bahkan penganiayaan. Namun kemuliaan Tuhan bersinar dalam diri sahabat-sahabat-Nya dan terus membentuk mereka di sepanjang jalan, beralih dari pertobatan ke pertobatan.
Saudara-saudari terkasih, di makam para Rasul, yang telah menjadi objek ziarah selama hampir dua ribu tahun, kita menyadari bahwa kita juga dapat beralih dari pertobatan ke pertobatan. Perjanjian Baru tidak menyembunyikan kesalahan, konflik, dan dosa orang-orang yang kita hormati sebagai Rasul-rasul terbesar. Kebesaran mereka dibentuk oleh pengampunan. Tuhan yang bangkit mengulurkan tangan kepada mereka lebih dari sekali, untuk mengembalikan mereka ke jalan yang benar. Yesus tidak pernah memanggil hanya satu kali. Itulah sebabnya kita selalu dapat berharap. Yubelium sendiri merupakan pengingat akan hal ini.
Persatuan dalam Gereja dan di antara Gereja-gereja, saudara dan saudari terkasih, dipupuk oleh pengampunan dan kepercayaan bersama, dimulai dari keluarga dan komunitas kita. Jika Yesus dapat mempercayai kita, kita tentu dapat mempercayai satu sama lain dalam nama-Nya. Semoga Rasul Petrus dan Paulus, bersama dengan Perawan Maria, menjadi perantara bagi kita, sehingga di dunia kita yang terluka ini, Gereja dapat selalu menjadi rumah dan sekolah persekutuan.
___________________
Setelah Angelus
Saudara dan saudari terkasih,
Saya menyampaikan jaminan doa saya untuk komunitas Sekolah Menengah Atas Barthélémy Boganda di Bangui, Republik Afrika Tengah, yang sedang berduka setelah kecelakaan tragis yang menyebabkan banyak kematian dan cedera di antara para siswa. Semoga Tuhan menghibur keluarga dan seluruh komunitas!
Saya menyampaikan salam saya kepada Anda semua, terutama umat beriman Roma pada pesta santo pelindung Anda! Pikiran saya dengan penuh kasih tertuju kepada para pastor paroki dan semua pastor yang bekerja di paroki-paroki Roma. Saya menyampaikan rasa terima kasih dan dorongan saya atas pelayanan mereka.
Perayaan ini juga menandai pengumpulan Pence Petrus tahunan*, yang merupakan tanda persekutuan dengan Paus dan partisipasi dalam pelayanan kerasulannya. Saya dengan sepenuh hati berterima kasih kepada semua orang yang, dengan karunia mereka, mendukung langkah pertama saya sebagai Penerus Petrus.
Saya memberkati semua yang mengambil bagian dalam acara “Quo Vadis?”, yang berlangsung di tempat-tempat Romawi yang berhubungan dengan Santo Petrus dan Paulus. Saya ingin berterima kasih kepada mereka yang telah bekerja keras untuk menyelenggarakan inisiatif ini, karena membantu untuk mempromosikan dan menghormati para santo pelindung Roma.
Saya menyapa umat beriman dari berbagai negara yang telah mendampingi Uskup Agung Metropolitan mereka yang menerima Pallium hari ini. Saya menyapa para peziarah dari Ukraina — saya selalu berdoa untuk orang-orang Ukraina — dari Meksiko, Kroasia, Polandia, Amerika Serikat, Venezuela, Brasil, Paduan Suara Santo Petrus dan Paulus dari Indonesia, serta banyak umat beriman Eritrea yang tinggal di Eropa; kelompok-kelompok dari Martina Franca, Pontedera, San Vendemiano dan Corbetta; para pelayan altar dari Santa Giustina di Colle dan kaum muda dari Sommariva del Bosco.
Saya berterima kasih kepada Pro Loco Roma dan para seniman yang menciptakan pajangan bunga di Via della Conciliazione dan Piazza Pio XII. Terima kasih!
Saya menyapa para Kolaborator Guanellian dari Italia Tengah dan Selatan, Asosiasi Relawan Chiari, para pesepeda dari Fermo dan Varese, kelompok olahraga Aniene 80, dan para peziarah dari “Connessione Spirituale”.
Para saudari dan saudara, marilah kita terus berdoa agar senjata dapat dibungkam di mana-mana dan agar perdamaian dapat dicapai melalui dialog.
Selamat hari Minggu untuk semua!
Hari ini adalah hari raya besar Gereja Roma, yang lahir dari kesaksian para Rasul Petrus dan Paulus, dan dibuahi oleh curahan darah mereka dan darah banyak martir. Bahkan saat ini, di seluruh dunia, masih ada orang-orang Kristen yang diilhami oleh Injil untuk bermurah hati dan berani bahkan sampai mengorbankan hidup mereka. Kita dapat berbicara tentang ekumenisme darah, persatuan yang tak terlihat namun mendalam di antara Gereja-gereja Kristen yang belum berada dalam persekutuan yang penuh dan kasat mata. Saya ingin menegaskan pada hari raya yang khidmat ini bahwa pelayanan episkopal saya adalah untuk melayani persatuan, dan bahwa Gereja Roma berkomitmen melalui darah yang ditumpahkan oleh Santo Petrus dan Paulus untuk melayani dalam kasih persekutuan semua Gereja.
Batu karang yang darinya Petrus juga mengambil namanya adalah Kristus Dia adalah batu karang yang ditolak oleh para tukang bangunan, yang dijadikan batu penjuru oleh Allah. Lapangan ini, dan Basilika Kepausan Santo Petrus dan Santo Paulus, adalah tanda bagaimana pembalikan itu terus berlanjut di zaman kita sendiri. Mereka berada di pinggiran kota, "Di Luar Tembok," seperti yang kita katakan bahkan hingga hari ini. Apa yang tampak agung dan mulia bagi kita saat ini, awalnya ditolak dan dikucilkan karena bertentangan dengan pemikiran dunia ini. Mereka yang mengikuti Yesus harus menapaki jalan Sabda Bahagia, di mana kemiskinan jiwa, kelembutan, belas kasihan, lapar dan haus akan keadilan, dan penciptaan perdamaian sering kali bertemu dengan pertentangan dan bahkan penganiayaan. Namun kemuliaan Tuhan bersinar dalam diri sahabat-sahabat-Nya dan terus membentuk mereka di sepanjang jalan, beralih dari pertobatan ke pertobatan.
Saudara-saudari terkasih, di makam para Rasul, yang telah menjadi objek ziarah selama hampir dua ribu tahun, kita menyadari bahwa kita juga dapat beralih dari pertobatan ke pertobatan. Perjanjian Baru tidak menyembunyikan kesalahan, konflik, dan dosa orang-orang yang kita hormati sebagai Rasul-rasul terbesar. Kebesaran mereka dibentuk oleh pengampunan. Tuhan yang bangkit mengulurkan tangan kepada mereka lebih dari sekali, untuk mengembalikan mereka ke jalan yang benar. Yesus tidak pernah memanggil hanya satu kali. Itulah sebabnya kita selalu dapat berharap. Yubelium sendiri merupakan pengingat akan hal ini.
Persatuan dalam Gereja dan di antara Gereja-gereja, saudara dan saudari terkasih, dipupuk oleh pengampunan dan kepercayaan bersama, dimulai dari keluarga dan komunitas kita. Jika Yesus dapat mempercayai kita, kita tentu dapat mempercayai satu sama lain dalam nama-Nya. Semoga Rasul Petrus dan Paulus, bersama dengan Perawan Maria, menjadi perantara bagi kita, sehingga di dunia kita yang terluka ini, Gereja dapat selalu menjadi rumah dan sekolah persekutuan.
___________________
Setelah Angelus
Saudara dan saudari terkasih,
Saya menyampaikan jaminan doa saya untuk komunitas Sekolah Menengah Atas Barthélémy Boganda di Bangui, Republik Afrika Tengah, yang sedang berduka setelah kecelakaan tragis yang menyebabkan banyak kematian dan cedera di antara para siswa. Semoga Tuhan menghibur keluarga dan seluruh komunitas!
Saya menyampaikan salam saya kepada Anda semua, terutama umat beriman Roma pada pesta santo pelindung Anda! Pikiran saya dengan penuh kasih tertuju kepada para pastor paroki dan semua pastor yang bekerja di paroki-paroki Roma. Saya menyampaikan rasa terima kasih dan dorongan saya atas pelayanan mereka.
Perayaan ini juga menandai pengumpulan Pence Petrus tahunan*, yang merupakan tanda persekutuan dengan Paus dan partisipasi dalam pelayanan kerasulannya. Saya dengan sepenuh hati berterima kasih kepada semua orang yang, dengan karunia mereka, mendukung langkah pertama saya sebagai Penerus Petrus.
Saya memberkati semua yang mengambil bagian dalam acara “Quo Vadis?”, yang berlangsung di tempat-tempat Romawi yang berhubungan dengan Santo Petrus dan Paulus. Saya ingin berterima kasih kepada mereka yang telah bekerja keras untuk menyelenggarakan inisiatif ini, karena membantu untuk mempromosikan dan menghormati para santo pelindung Roma.
Saya menyapa umat beriman dari berbagai negara yang telah mendampingi Uskup Agung Metropolitan mereka yang menerima Pallium hari ini. Saya menyapa para peziarah dari Ukraina — saya selalu berdoa untuk orang-orang Ukraina — dari Meksiko, Kroasia, Polandia, Amerika Serikat, Venezuela, Brasil, Paduan Suara Santo Petrus dan Paulus dari Indonesia, serta banyak umat beriman Eritrea yang tinggal di Eropa; kelompok-kelompok dari Martina Franca, Pontedera, San Vendemiano dan Corbetta; para pelayan altar dari Santa Giustina di Colle dan kaum muda dari Sommariva del Bosco.
Saya berterima kasih kepada Pro Loco Roma dan para seniman yang menciptakan pajangan bunga di Via della Conciliazione dan Piazza Pio XII. Terima kasih!
Saya menyapa para Kolaborator Guanellian dari Italia Tengah dan Selatan, Asosiasi Relawan Chiari, para pesepeda dari Fermo dan Varese, kelompok olahraga Aniene 80, dan para peziarah dari “Connessione Spirituale”.
Para saudari dan saudara, marilah kita terus berdoa agar senjata dapat dibungkam di mana-mana dan agar perdamaian dapat dicapai melalui dialog.
Selamat hari Minggu untuk semua!
*Peter's Pence/Pence Petrus (atau Denarii Sancti Petri atau "Sedekah Santo Petrus"